Différence Et Ressemblances Fascisme Nazisme Stalinisme

motivation. Ensuite, il y a derrière ces deux grandes armées, deux dictateurs, en un sens très différents par leur régime, mais en un autre, semblable par leur mentalité démente, utilisant leurs soldats comme des pièces d’un jeu d’échec. D’un côté le nazisme basé sur la supériorité d’une race et de l’autre le communisme basé sur la supériorité d’un système économique. J’expliquerai ensuite en quoi la personnalité de chacun des dictateurs a augmenté l’ampleur de cette bataille et comment ils ont influencé

paralogisme. Celui-ci s’appuie sur la déduction erronée à laquelle il réduit les différences facettes de la logique. Fantoche unidimensionnel, prestidigitateur incarnant la raison qui déraisonne, le " Logicien traditionnel " métamorphose le " réel ", le pliant à ses désirs. L’homme, affirmait Spinoza, ne désire pas une chose parce qu’elle est vraie, mais inversement il croit vraie parce qu’il la désire. Les différences étapes de son discours loufoque sont autant de syllogisme monstrueux et cocasses :

communisme d'un côté, les « fascismes » de l'autre) ; celle du régime économique (le libéralisme), par le recours au dirigisme et à l'interventionnisme étatique. Le début des années 1920 inaugure en effet, en Europe, une crise des idéologies politiques traditionnelles. Partout, la démocratie recule alors que les dictatures progressent et se lancent dans une politique extérieure expansionniste. C'est pourquoi on a parlé pour désigner cette période d'une « époque du fascisme » (Ernst Nolte), d'une

structures sociales, des processus politiques, des comportements politiques qu’on va situer dans les temps et l’espace géographique. Essayer de réfléchir à des similitudes et des convergences, dégager des repères et des régularités, des divergences et différences. Il faut d’abord s’ancrer dans l’histoire. Influence du droit constitutionnel pour comprendre comment se sont forgées les institutions. Approche sociologique car il faut comprendre les interactions entre les institutions et la culture politique

petits pays = perte de marchés. -Terres : comment distribuer ? Il reste des injustices par rapport aux travailleurs de la terre. Concurrence des « enfants de la guerre », bolchévisme et fascisme Démocratie parlementaire : elle doit affronter des problèmes de conception ainsi que le bolchévisme et le fascisme : « peut-être que c’est mieux là-bas », risque de changement des mentalités. On observe un net désir de retour en arrière, un rejet de l’après 1918. Un « retour en arrière » ? On abandonne

renforcement des courants extrémistes, à droite (les diverses ligues et autres formations plus ou moins fascisantes) comme à gauche (le Parti communiste, malgré la conversion tactique et momentanée de ses dirigeants à la défense de la démocratie contre le fascisme entre le printemps 1934 et août 1939). Dans l'ensemble donc, une période passablement sinistre: une atmosphère de plus en plus lourde, tant à l'intérieur (le débat politique descendit à des niveaux de bassesse et d'hystérie jamais atteints auparavant

villages : langue vernaculaire et patois très variables Horizontal : Langue de l’administration, du commerce, de la religion Il existe également des groupes de langues : romanes, germaniques,… ayant des ressemblances ou non. 2. La nation Révolutionnaire et la langue Au début, tout était fait pour que chacun reçoive tout dans sa langue, et chacune était tolérée. Cependant, toutes ces langues, patois régionaux empêchaient l’unification et maintenaient

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . chAPitRe 8 l’extRême dRoite : le fascisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.1. Ses origines historiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.2. Ses idées maîtresses. . . . . . . . . . . . . . . . . .

élément doit être souligné : le principe d’égalité devant la loi. En effet, tous les membres de la société civique qui accède à l’espace public se considèrent comme des égaux. Progressivement, les rapports hiérarchiques s’effacent plus ou moins. Les différences sociales fondées sur la richesse (etc.) demeurent mais en matière juridique et politique les individus sont placés sur un même pied d’égalité. On assiste par ailleurs à une métamorphose de la religion qui prend plusieurs formes : * Les objets

rationnel : domination des élus, des hauts fonctionnaires, je me soumets car c'est la loi. Domination traditionnelle : c'est la coutume.. Domination charismatique : « sauveur ». Ces formes de domination n'existe pas de manière pure dans la réalité. Ex : nazisme = mélange de ces types de dominations, Eichman => domination légal rationnel. Comparaison de l'idéal pure et de la réalité. B) L'émergence de la politique comparée comme champ d'étude spécifique 1) Des études de gouvernements comparées : le