Différence Marx Nietzche Sartre Freud

jamais trompé ? En appliquant cette méthode pour de nombreux trucs il se rend compte que la seule chose qu'il puisse affirmer; il est un être qui est en train de penser. “Cogito ergo sum”. DC pose une différence essentielle entre l'âme et le corps, mais il emet une union existentielle entre le corps et l'esprit. DC est Deiste: Perspective Deiste:

normalement, ce que l’on voit est ce qui est vrai. Par exemple la dimension du soleil qui paraissait plus petite que la Terre dans les temps anciens. Pour continuer, la théorie Marxiste dit que c’est l’idéologie qui contrôle tout. En effet, selon Marx, les différentes classes sociales auraient une manière de penser complètement différente car elles ne sont pas du même mile et n’ont donc pas la même culture. On a donc parfois l’impression de se connaitre mais en fait c’est l’idéologie et les valeurs

de liens entre les conceptions et les courants de pensée dans lesquels elles s’inscrivent 3. Comparer des conceptions philosophiques de l’être humain à propos de problèmes actuels ou de thèmes communs. • Exposé des principales ressemblances et différences entre les conceptions. • Reconnaissance des conséquences pour la pensée et l’action des conceptions. • Prise de position critique et argumentée à l’égard d’une conception • Respect des exigences de la rationalité dans l’argumentation • Rédaction

les apports de la psychanalyse dans la connaissance de l’homme. I) Analyse de la notion A) Historique de la découverte de Freud. Sigmund Freud 1856-1939, médecin autrichien, vécu à Vienne. Plus précisément un neurologue. Il s’est spécialisé dans les névroses et en particulier suite à ses cours avec Charcot à Paris, dans l’hystérie. L’originalité de Freud c’est d’avoir tenté de démontrer que des manifestations physiques ont l’origine psychologique. Anna O. fut sa première patiente. Paralysée

Cogito est un terme que vous rencontrerez souvent avec Descartes notamment. (Descartes 1637). Descartes établie donc une première vérité : il est. "La conscience est un produit social" (Karl Marx 1846). "La seule façon d’exister pour la conscience est d’avoir la conscience d’exister" (Jean Paul Sartre 1943). Quelques textes : D'ÉPICTÈTE (v.50-v.130) : cliquez ici pour voir le texte Quand on ignore qui on est.... De Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) : Cliquez ici pour voir le texte

critique positiviste (Emmanuel Kant, Auguste Comte) ................................................ La critique marxiste ........................................................................................................... La critique de Nietzche ...................................................................................................... III. Nécessité et actualité de la métaphysique .............................................................................. B. L’ANTRHOPOLOGIE

horizon. Plus se conformer à normes prédéterminées mais construction des projets permettant d’atteindre des idéaux. Les pepectivisme de Nietzsche : Au 19ème siècle, Marx et Schopenhauer relativisent nos valeurs. Valeurs = dénoncées comme illusion. Posées au dessus de nous ou en avt de nous = qd on connaît leur origine récusées. Nietzche= projet de renversement des valeurs, critique de la métaphysique. Destitutions des valeurs = tout est vain, dépourvu de sens = attitude nihiliste. Valeurs mises en

est-ce important ? cogito cartésien : je pense donc je suis 13. Husserl avec intentionnalité : cs de qchose, volonté de ? 14. est-ce que vous avez le plan de « Prendre conscience est-ce devenir étranger à soi-même ? » 15. Freud et la religion ? Il faut l’utiliser quand ? La foi ou la superstition peuvent resteinfìdre l’action parce que l’esprit est prisonnier. La religion a été crée pour le besoin de la cs de se rassurer ? Cs dominée qui se rebelle ? La cs réflexive

Le devoir 13.1 Les diverses formes de devoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.1.1 Le devoir moral se distingue-t-il toujours de l’obligation juridique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.1.2 Quelle est la différence entre le devoir moral et le devoir religieux ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.2 Le devoir moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.2.1 Le devoir moral est-il d’origine sociale ? . . . . .

des valeurs est la société, pour la morale traditionnelle, la morale à une origine divine. C’est Dieu qui révèle les valeurs. L’inexistence de Dieu pousse l’homme à créer son propre système de valeurs, c’est la théorie existentialiste de Jean-Paul Sartre. C’est l’homme qui décide le mal et le Bien. C’est une vision morale qui met en valeurs l’homme lui-même. A l’opposé des existentialistes athées certains penseurs platoniciens admettent l’existence des normes idéales en soi. C’est dans le Logos qui