Différence Marx Nietzche Sartre Freud

substance pensée· La substance étendue III) Les données de la conscience A) L’autonomie de la conscience Descartes affirmait l’indépendance de la conscience cependant Sartre objecte« Toute conscience est consciente de quelque chose » Pour Sartre, la conscience en elle-même est néant, elle est direction vers… (Ex : si elle est direction vers un souvenir, elle sera mémoire) Notre conscience n’est jamais isolée de celle des autres. Ce qui s’oppose au solipsisme

ne peut vraiment valoir. Les croyants sont unis dans la soumission et ce n’est que la condition pour que la religion qui les soumet soit transcendante. C’est ce qui fait que la religion, d’une certaine manière, gouverne les hommes. Pourtant, pour Freud, « ce qui fait croire les hommes c’est un besoin ». En fait, la croyance en un Dieu est due au besoin qu’a l’individu de croire en un père protecteur pour se rassurer, se dire qu’il y a au-dessus de lui une toute puissance qui peut le sauver de l’adversité

possède donc pas d'unité historique, ni de finalité intrinsèque qui ferait découvrir des progrès dans son histoire : elle se constitue au contraire par des processus de réinterprétations successives qui peuvent n'avoir aucun lien entre eux. (cf la différence entre expliquer et comprendre). Ce qui est logique, puisqu’il est ici question d’analyser le vécu, l’expérience vécu (préface, §1), et non la chaîne des causes. Il découle de cela, deuxième conséquence, que la fonction ou la signification actuelle

l’idée de laisser le temps, ne pas bruler les étapes . A travers lui, l’éducation se révèle comme une épreuve de vérité pour l’éducateur lui-même, et devient donc un problème politique. « Seuls des hommes libres peuvent produire des hommes libres »Marx, avec cette doctrine de l’homme total nous dit que « la doctrine matérialiste qui veut que les hommes soient des produits de circonstances et de l’éducation, que par conséquent, des hommes transformés soient des produits d’autres circonstances et d’une

Il y a trop à perdre en Lucidité et pas assez à gagner en sérénité. + La foi serait un prix trop élevé à payer : la liberté de penser, abandon de la raison pour la foi. Les philosophes préfèrent la lucidité au confort, la liberté à la foi (comme Freud qui dira que la foi est une insulte à l’intelligence, qu’elle infantilise) Il oppose raison à la foi. P27 : cette recherche du salut (sauver de la mort au sens large) sans Dieu ne s’oppose pas aux autres aspects qui définissent la philosophie : un

règles constituent des habitudes dites sociales, elles n’empêchent pas la créativité. Elles rendent possibles cette dernière lorsque la créativité est humaine, tout autant dans le domaine de l’art que des techniques. La culture est BILDUNG, d’après Nietzche « une nature naturante », une nature plastique, vivante. Se répéter c’est mourir on parlerait alors de décadence. Toute culture invite chacun de ses membres à y participer : c’est en se sens qu’on parle de « se cultiver » soit chercher à s’exercer

(1934, Théorie du langage) qui distinguait principalement trois fonctions du langage: la représentation, l'expression, et l'appel (action sur l'interlocuteur). Ces typologies aboutiront, entre autre, à un renouvellement de la réflexion sur les différences entre messages à fonction esthétique et non esthétique, et sur la poétique (Havranek, Mukarovsky, Jakobson...). Mais la fonction est aussi ce qui permet de distinguer les signes ou les composants du signe dans le système de la langue (principe

version provisoire Gilles Deleuze, Différence et répétition, Paris, PUF, 1968. Avant-propos Heidegger, le structuralisme, le roman contemporain, la découverte d'une puissance de répétition, de l'inconscient, du langage, de l'art un anti-hégélialisme généralisé « la différence et la répétition ont pris la place de l'identique et du négatif, de l'identité et de la contradiction....Le prima de l'identité de quelque manière que celle-ci soit conçue, définiti le monde de la représentation. » pensé

Je ressors de ce résumé un extrait concernant Nietzche, ci joint, en rapport avec la question sur la conscience de soi.     |Théorie : ce qui est, le terrain de jeu |Morale ou éthique : ce qui devrait être |Sagesse : la quête du salut : | |•         les faits ne sont que le produit, |•        Pour parvenir à une connaissance |•        C'est au sein de l'ici-bas, en restant sur | |lui-même fluctuant, d'une histoire de la vie en |vraie, il

nature littéraire, culturelle et personnelle ;  la connaissance de notions littéraires, culturelles, historiques, socio-économiques permettant de comprendre la mentalité et le génie propre liés à la langue cible ainsi que de juger et comparer les différences et les analogies avec sa propre réalité linguistique et culturelle. Cela implique que le candidat :  comprenne le contenu essentiel de sujets concrets ou abstraits dans divers types de textes, notamment littéraires ;  comprenne l'essentiel