Dîme

ou les hommes sont croyants mais aussi pratiquants -L'Église catholique rythme la vie des croyants par le biais des pratiques religieuses : 7 sacrements (à connaître), messe, fêtes religieuses, instruction religieuse, pèlerinages, processions. -Dîme (Lucien Bély p. 50-51) Peurs profondes, surtout au XVI ème siècle : salut (jugement dernier), châtiment divin => Hégémonie importante de l'Eglise sur la société début XVI ème, peu remise en cause. Monarchie : droit divin. Cette société est imprégnée

société médiévale A/ puissance sociale : sépare les clers et les laïcs mais contrôle aussi l'espace et le temps → calendriers → journaliers → hebdomadaires → fêtes réel (pâque) B/ puissance économique :  terres → impôts seigneuriaux → dîme Avec l'augmentation de la population, les richesses aussi augmente → profit de l'Église C/ puissance politique : supériorité du pâpe (successeur de Pierre) → infaillibilité pontifical → rôle spirituelle, prend des décisions comme 1 empereur

chevaliers de s'attaquer aux personnes sans défense ; la trêve de Dieu interdit les combats, du mercredi soir jusqu'au lundi matin, ainsi que les jours de fête (qui sont très nombreux). III. La puissance de l'Église • Tous les fidèles payent la dîme, qui correspond à un dixième de la récolte pour les paysans. L'Église possède de très nombreuses terres, cédées par les seigneurs ou les rois pour assurer leur salut. Les abbés et les évêques sont aussi des seigneurs qui perçoivent les revenus de leurs

Depuis une cinquantaine d'années, et à mesure que l'Encyclopédie et Voltaire éclataient en France, les moines criaient au bon peuple de Milan, qu'apprendre à lire ou quelque chose au monde était une peine fort inutile, et qu'en payant bien exactement la dîme à son curé et lui racontant fidèlement tous ses petits péchés, on était à peu près sûr d'avoir une belle place en paradis. Pour achever d'énerver ce peuple autrefois si terrible et si raisonneur, l'Autriche lui avait vendu à bon marché le privilège

Fue Juan quien me dijo que estabas en Madrid --> C’est Jean qui m’a dit que tu étais à Madrid. ¡Qué illusión verte! --> Quelle joie de te voir ! Yo creo que va a llover. --> Je pense qu’il va pleuvoir Dime cómo te llamas. --> Dis-moi comment tu t’appelles Lo quiero como si fuera mi hijo. --> Je l’aime comme s’il était mon fils ¿Cuánto vale ? --> Combien ça coûte No sabes cuanto me gusta esta película

de la foi s'expriment à travers les monuments et les oeuvres d'art Elle réprime ceux qui ne la reconnaissent pas ou ceux qui remettent en cause ses croyances (hérétiques). - L'Eglise est une puissance économique et politique : Elle est riche (dîme = 1/10è des récoltes, loyers, dons, droits seigneuriaux) Elle détient des terres L'Eglise participe à l'expansion territoriale de l'Occident : Reconquista en Espagne, les croisades en Orient - Organisation de l'Eglise: Le pape est le chef

il s’occupe de l’enseignement, de l’assistance aux nécessiteux et de l’état civil. Il dispose d’un patrimoine considérable auquel s’ajoutent des dons et des revenus de la dîme. Le Clergé est une grande puissance dans le royaume : il possède 10%des terres parmi les plus riches de France ; les revenus de ses propriétés et la dîme qu’il perçoit sur ses récoltes lui assurent des ressources annuelles comparables au montant des impôts royaux directs. La noblesse attachée à ses privilèges honorifiques et

l'excommunication. Elle combat aussi les hérétiques par le tribunal de l'Inquisition et des croisades. Dirigée par le pape et ses cardinaux, l'église est aussi une puissance matérielle par les terres qu'elle possède, qu'elle reçoit en donation et la dîme qu'elle lève. Les abus deviennent nombreux : vie dissolue des clercs, vente de sacrements, des charges ecclésiastiques... et nombreux sont les qui reprochent à l'église sa richesse excessive et ses abus. Aussi, au XIIee siècles, des religieux prêchent

pauvres, le maître de la place, et tous ceux qui venaient mendier sous les arcades de l’église, à l’abri des persécutions des agents de police, et sous la protection, du bedeau, du donneur d’eau bénite et aussi de la paroisse, lui payaient une espèce de dîme. » (l. 6 - 8) «  […] Poupiller, désigné par le suisse son successeur, empochait les trois quart des dons et ne donnait qu’un quart à ses acolytes » (l. 9 - 10)

Dieu interdit les combats, du mercredi soir jusqu'au lundi matin, ainsi que les jours de fête (qui sont très nombreux). C) Elle dispose aussi d'une richesse grâce à l'impôt qu'elle perçoit de la population en échange de ses services, c'est la dîme (taxe versée à l’Église, représentant à l'origine un dixième des produits de la terre, pour l'entretien du clergé, des lieux de culte et pour l'assistance aux pauvres. ), aux très nombreux dons (en or ou en terre) lors des testaments de ses fidèles