Dîme

de la foi s'expriment à travers les monuments et les oeuvres d'art Elle réprime ceux qui ne la reconnaissent pas ou ceux qui remettent en cause ses croyances (hérétiques). - L'Eglise est une puissance économique et politique : Elle est riche (dîme = 1/10è des récoltes, loyers, dons, droits seigneuriaux) Elle détient des terres L'Eglise participe à l'expansion territoriale de l'Occident : Reconquista en Espagne, les croisades en Orient - Organisation de l'Eglise: Le pape est le chef de

laïcs qui forment le reste de la société, Si les clercs sont issus de groupes sociaux très divers, l’Église est très riche dans le société médiévale, Elle possède des terres sur lesquelles travaillent des paysans; elle perçoit une taxe spécifique, la dîme et reçoit des dons, notamment des élites de la société qui veulent assurer leur salut, Au contact des fidèles, le clergé séculier Le clergé séculier, c'est-à-dire les clercs qui vivent «dans le siècle» parmi les laïcs s'occupe des fidèles

| |Le clergé regroupe les gens d'Église. C’est un ordre puissant, il participe au pouvoir et il a beaucoup d'influence. La plupart des membres du clergé | |sont riches, ils perçoivent un impôt, la dîme. | |La noblesse :

unité à l'Europe médiévale. 1) L'amplification de son pouvoir qui lui permet une forte emprise sur la société qui lui permet même un pouvoir politique. L'Eglise par le temps, devient une puissance matérielle. Elle crée une sorte d'impôt appelé la dîme et met une forte pression sur les croyants pour faire en sorte qu'ils donnent. De par les donnations, l'Eglise s'enrichie et devient puissance car elle accumule les biens et les terres et fait des hommes de l'église, de puissants seigneurs féodaux

commerce, de ses besoins comme de ses opportunités »[2]. Mais les grands financiers s'enrichissent de leurs relations avec les pouvoirs. Les Medicis sont les financiers de l'Église de Rome pour le bénéfice de laquelle ils collectent et centralisent la dîme ecclésiastique. Le dogme chrétien qui considérait l'usure comme un péché, n'est plus respecté, l'introduction de la notion nouvelle de « purgatoire » permettant ce relâchement théologique. Il n'est plus question de laisser aux juifs l'exclusivité de

Ait Zineb et do ouars avoisina ant, province de Ouarzazate e : DCE    ème e d’AEP des do ouars de la zone Ait Baha (2  phase) : A 2 APD    ‐ Etude cul de structur res :    En calc e de surélévation d’un bâtim ment R+3.    ‐ Etude eption et dime ensionnement des bâtimen nts du collège  Riad Al‐Misk à Tamensourt.    ‐ Conce centre Bouma anaérobies de e la station d’é épuration du c alen Dades    ‐ Calcul des bassins a gards de visite e préfabriqués s en béton no on armé à gran

de la foi s'expriment à travers les monuments et les oeuvres d'art Elle réprime ceux qui ne la reconnaissent pas ou ceux qui remettent en cause ses croyances (hérétiques). - L'Eglise est une puissance économique et politique : Elle est riche (dîme = 1/10è des récoltes, loyers, dons, droits seigneuriaux) Elle détient des terres L'Eglise participe à l'expansion territoriale de l'Occident :   Reconquista en Espagne, les croisades en Orient - Organisation de l'Eglise:

est propriétaire d’environ un tiers des terres cultivées. Elle tire également sa richesse de ses nombreux revenus qui sont la vente des produits agricoles issus des terres de l’Eglise, les loyers des maisons, les dons des fidèles pour leur salut, la dîme –un impôt- et les droits seigneuriaux. C. L’Eglise est une puissance sociale et intellectuelle Et enfin, l’Eglise demeure une puissance sociale et intellectuelle. Elle soigne les malades dans les Hôtel-Dieu et porte assistance aux pauvres ;

paroisse d’habitation. La paroisse détermine la cadre fiscale comme la dîme dont le montant est variable et elle porte sur les gros fruits, elle représente de 7 à 12% selon les régions. Certaines régions sont favorisées comme la Bretagne, avec seulement 2%. Es dimes sont payable en nature, souvent lourde et impopulaire. Elles sont remises en question dans la première moitié du XVI° siècle avec des révoltes populaires contre la dîme. Par la suite celle-ci est mieux acceptée même si les populations restent

B)     « Ceux qui prient » : le clergé.   Le clergé séculier (prêtres, sous l’autorité des évêques) et régulier (moines) encadrent la société (laïcs). Leur mission est de conduire les laïcs au salut. En retour, ceux-ci doivent les défendre et les nourrir (dîme : 1/10 des récoltes).     C)    Église et pouvoir temporel.   La papauté souhaite dominer et contrôler le pouvoir temporel des rois et des princes (« théocratie »pontificale : théorie d'une primauté du pouvoir pontifical sur les gouvernements