Dioclétien

d'Orient (en latin Imperium Romanum Orientale, en grec médiéval Ἀνατολική Βασιλεία Ῥωμαίων / Anatolikè Basileía Rhômaíôn), avec pour capitale Constantinople, anciennement appelée Byzance. À la fin du iiie siècle, l'Empire romain est séparé en deux par Dioclétien et il est définitivement divisé à la mort de Théodose Ier en 395. L'Empire romain d'Occident disparaît en 476, mais l'Empire romain d'Orient subsiste jusqu'à la prise de Constantinople par les Ottomans en 1453. L'appellationN 2 « Empire byzantin

et d’attirer les malheures sur Rome. Commencent le persecutions (64)( les premières étaient pour restaurer l’ordre publique) Les persecutions le plus cruelles ont été celle de _NERON, DOMITIEN, TRAYAN,DECIUS. Et la plus terrible est celle de Diocletien( un MARTYR= mort violent d’une personne à cause de sa foi.) Les persecutions cessent en 300 parce quel es conseilleurs se rendent compte que les Chretiens sont trop pour réussir à abolir le Christianisme. Après la mort de Jésus, les âpotes répondent

permettent d'effectuer les remarques suivantes : - la scénographie n'a pas recours à des références contextuelles ou textuelles ; on note l’atemporalité des choix pour le décor et les costumes. Même si les élèves ne savent pas que la référence à Dioclétien est un anachronisme, ils peuvent constater que les marqueurs temporels sont quasiment absents et que la pierre au centre du décor évoque une idée d'immuabilité. - Gilles Aillaud conçoit un espace binaire : le masculin, romain, "dur" de Titus ;

permettent d'effectuer les remarques suivantes : - la scénographie n'a pas recours à des références contextuelles ou textuelles ; on note l’atemporalité des choix pour le décor et les costumes. Même si les élèves ne savent pas que la référence à Dioclétien est un anachronisme, ils peuvent constater que les marqueurs temporels sont quasiment absents et que la pierre au centre du décor évoque une idée d'immuabilité. - Gilles Aillaud conçoit un espace binaire : le masculin, romain, "dur" de Titus ; le

fondateur de la dynastie des Sévères (193 à 211) III: Les Sévères, de Caracalla à Sévère Alexandre (211 à 235) IV: Anarchie militaire (235 à 268) V: Les trente tyrans VI: Les Illyriens (268 à 285) CHAPITRE SIXIEME : Le bas Empire romain I: Dioclétien et la tétrarchie (285 à 324) II: Les Constantiniens (306 à 364) III: Les Valentiniens (364 à 392) CHAPITRE SEPTIEME : L'Empire romain d'Occident I: Les Théodosiens (378 à 455) II: Les derniers Empereurs romains (455 à 476)

Parce que l’Empire romain fut vaste et durable, l’influence de Rome sur les langues, la religion, l’architecture, la philosophie, la loi et le mode de gouvernement à travers le monde continue jusqu’à ce jour. À la fin du IIIe siècle de notre ère, Dioclétien établit la pratique de la division de l’autorité entre deux empereurs, un dans la partie occidentale de l’Empire (la partie occidentale décline et disparaît durant le Ve et le VIe siècle siècles) et l’autre dans sa partie orientale, afin de mieux

né en 272 dans un empire divisé politiquement et socialement de part de nombreuse vague de persécutions contre les chrétiens.il prend la tête de cet empire en 306 lorsqu’il est proclamé empereur a la mort de son père un des trois Co empereur de dioclétien et y restera jusqu’ a sa mort en 337.durant son règne il devra faire face à Maxence son principal rival durant sa vie qui lui a volé l’Italie qu’ il aurait du gouverner il entre donc en guerre contre lui qu’ il finit par remporter lors de la bataille

en 272 ap. J.-C. et détruit Palmyre en 273 ap. J.-C. L’accession au pouvoir de Dioclétien en 284 met fin à la dégradation du système impérial depuis cinquante ans, et inaugure une période de réorganisation. Il instaure de nouvelles résidences impériales plus près des frontières menacées et divise l’Empire en douze zones administratives, elles-mêmes subdivisées en provinces redessinées. En 305 ap. J.-C. Dioclétien abdique après ses profondes réformes. Constantin le Grand, cependant, refusant

deux apôtres Rustique et Eleuthère, Denis construit la première cathédrale et convertit les habitants au christianisme. A cette époque, le christianisme n'était que très peu pratiqué suite à la romanisation et la persécution deValérien, Dèce et de Dioclétien (tous empereurs romains) c'est pourquoi après s'être proclamé chrétien St Denis et ses apôtres se font décapiter à Montmartre vers 270. La Légende : D'après la légende, St Denis, décapité aurait marché durant six kilomètres, portant

n'y avait-il pas dans cette découverte plus d'inconvénients que d'avantages ? M. Derozerays se posait ce problème. Du magnétisme, peu à peu, Rodolphe en était venu aux affinités, et, tandis que M. le président citait Cincinnatus àsa charrue, Dioclétien plantant ses choux, et les empereurs de la Chine inaugurant l'année par des semailles, le jeune homme expliquait à la jeune femme que ces attractions irrésistibles tiraient leur cause de quelque existence antérieure. - Ainsi, nous, disait-il