Dionysos

repartirait avec elle vivante à la seule condition que celui ci ne se retourna pas. Mais l’infortunée se retourna, et Orphée la perdit à jamais. Clamant sa douleur, il fut déchiqueter par les Bacchantes qui étaient ivres et jalouses(créatures de Dionysos, dieu de l’ivresse,des excès ainsi que du théâtre et de la tragédie), mais sa tête continuait à chanter rendant la poésie immortelle. Les représentations de ce mythe Le pouvoir d’Orphée émane de son chant et de sa lyre, les représentations

La tragédie 1) L'origine de la tragédie La tragédie est un procédé théâtral qui apparut en 500 av. J.C dans l’Antiquité à Athènes. La religion est à l’origine de la tragédie grecque, qui était jouée en l’honneur de Dionysos, Dieu du théâtre, de la tragédie et de l’ivresse lors des concours dramatiques. La tragédie a pour but de provoquer la terreur et la compassion des spectateurs. Selon Aristote la tragédie est une purgation, appelée catharsis, une sorte de morale.  Trois grandes fêtes

qui signifie " bouc " -odos , issu de aeidô qui signifie " chanter " Le mot tragédie signifie donc au départ "chant du bouc " L'origine de la tragédie ● ● La tragédie naît au Ve siècle av. J.-C. dans la Grèce antique. Lors des fêtes dédiées à Dionysos, on donnait des représentations théâtrales. Les tragédies grecques étaient alors de véritables cérémonies, à la fois religieuses et civiques, et tous les citoyens y assistaient gratuitement. ● ● La pièce est écrite en vers et l'action fait alterner

il est surtout le lieu de résidence du Parthénon, magnifique temple aux colonnes doriques destiné à Athéna. On y trouve également de magnifiques monuments comme les Propylées, les Caryatides ou encore le théâtre de Dionysos. Le Parthénon Le théâtre de Dionysos Page 13 sur 14 Quant au musée de l’Acropole, aussi immense que riche par son architecture et les trésors qui s’y trouvent, il offre un approfondissement du lieu extérieur. En effet, ce musée abrite les objets provenant

XVIème au XVIIIème et finalement en France du XVII au XXème siècle. Ensuite, la comédie. Celle-ci à trouver naissance dans la littérature Grecque, au VIème siècle, principalement grâce à Aristote, mais aussi avec les fêtes en l’honneur du dieu Dionysos, où l’on pouvait entendre des plaisanterie etc.... Elle incarne généralement des personnes d’une classe sociale basse ou moyenne, tel que des servants, ou bien des bourgeois... La comédie à tout de même quelques points commun avec la tragédie.

avec votre Vous êtes effectivement représenté avec votre mère, ce qui signifie que beaucoup de gens de l’Antiquité ont de vous une image de gentil enfant… ; les autres personnages de la face B de l’amphore étant Apollon jouant de la cythare et Dionysos avec une ménade. Mais bon, je suis maintenant dans l’obligation de céder la parole à mon confrère, qui essaiera certainement de faire croire aux jurés que vous n’êtes qu’un horrible voleur qui mérite la prison… Et bien oui, chers jurés, à mon

situaient les spectateurs. Celle-ci occupait plus de la moitié d’un cercle, et était fermée par un mur extérieur (analemma). | L’orkhêstra (partie la plus ancienne), espace circulaire (diamètre d’environ 20m) au centre duquel se trouve l’autel de Dionysos (thymelê) où évolue le chœur | La scène (skênê), plate-forme élevée de un à deux mètres soutenue, du côté des spectateurs, par un mur supportant les décors, et sur lequel évoluent les acteurs (proskénion). Au premier rang on trouvait les prêtres

avec son énorme bouclier qui structurent le reste de la représentation. A gauche d'eux se tiennent Héraclès et son neveu Iolaos. Dionysos et sa panthère se placent à droite des deux personnages centraux. Athéna regarde vers Héraclès tandis qu'Hermès est soudé à la déesse par le bas de son corps qui est dans la même direction qu'elle, son regard étant tourné vers Dionysos. Ici, la proximité physique vient souligner la relation privilégiée entre Hermès et Athéna. Une fois de plus, la tête du dieu est

Dieu. Zeus avait promis de ne jamais rien lui refuser. Il accepta tout en sachant qu’elle ne pourrait survivre en le voyant. Lorsqu’il apparut, elle mourra, brûler par la foudre de Zeus. Mais elle était enceinte. Zeus réussit à sauver leur enfant, Dionysos, le dieu du vin, de l'agriculture et protecteur du théâtre. Zeus et Alcmène Alcmène est la petite fille de Poséidon, et femme d’Amphitryon, roi de Tirynthe. C’est une très belle femme. Zeus la remarque. Mais c’est une femme fidèle à son

Allemand, d'un Russe, d'un Américain, d'une Suédoise et d'une Anglaise ; ce seraient les prétendants des deux sexes qui s'approchent de Narcisse, et que celui-ci refuse systématiquement. Un groupe de huit jeunes femmes nues danse comme il plaît à Dionysos, tandis qu'à droite règne l'ordre apollinien incarné par un damier au centre duquel s'est posé un personnage androgyne : la neuvième muse ? Entre les « sources de l'Hélicon », montagne des Muses et la cité organisée du damier se trouve la main créatrice