Discour Pour Défendre Une Cause

Nicolas MACHIAVEL (1531) Discours sur la première décade de Tite-Live (Extraits des livres I, II et III de son Histoire de Rome) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection

L’ « illiade » d’Homère témoigne de l’existence d’un art du discours dans la Grèce archaique. La rhétorique est la « science du discours », elle représente l’art d’agir par la parole et sert à construire les discours qui sont ensuite produits dans l’espace publique .elle est utilisée par l’orateur dans la justice ou la politique. l’ouvrage d ‘Aristote «  la rhétorique » (4eme siècle av. jc) propose une théorie complète du discours, cette tradition se poursuit à Rome avec les œuvres de Cicéron

mettent à distance ce sentiment, produit par les accusateurs dans le but de les influencer. Ainsi, le fait d’objectiver est une manière subtile de rattacher le discours des rhéteurs à sa cause. C’est une sorte de réflexion, de réflexivité, c’est-à-dire un retournement : Socrate va utiliser des propos énoncés contre lui, pour se défendre. De cette manière, il questionne son auditoire, il l’interroge sur l’état dans lequel il se trouve, et lui demande s’il a conscience d’être dans cet état.

auditoire.Pour Aristote le but du discours est de persuader. I. Les trois grands genres rhétoriques Aristote distingue trois grands genres de discours selon le type de sujet traité. Cette distinction sert à analyser l’allocution, mais il arrive souvent qu’un même discours relève de plusieurs de ces genres. *Le genre épidictique ou démonstratif -Le but du discours épidictique est de louer, de blâmer, ou encore d’instruire. L’auditoire va juger ce dont parle le discours en fonction du critère du beau

sortie en 1721. Ensuite nous avons un passage tiré du livre de Voltaire, Candide ou l’Optimisme paru en 1759, nous sommes en présence d’un passage tirés d’un autre livre de Voltaire, le Traité sur la Tolérance publié en 1763. Puis un extrait tiré du discours de Rousseau sur Les fondements et l’origine de l’inégalité parmi les hommes. Et enfin un article sur l’«autorité » paru dans l’Encyclopédie de Diderot. Chacun de ces textes appartient à un genre littéraire différent. Nous avons tout d’abord un extrait

GlossaGlossaire Anathème : n.m. Excommunication majeure prononcée contre les hérétiques ou les ennemis de la foi catholique. Condamnation totale. « Ils se sont fait acclamer en jetant l’anathème sur les gouvernements ». Apologie : n.f. Discours écrit visant à défendre, à justifier une personne, une doctrine. Il a fait, présenté son apologie. L’Apologie de Socrate, ouvrage de Platon. Si un livre est bon, la critique tombe ; s’il est mauvais, l’apologie ne le justifie pas ». ( CHATEAUBRIAND). Faire l’apologie

Le voyage pour comprendre et défendre l’homme. Synthèse I. Le thème du voyage II. Différents discours argumentatifs I. Le thème du voyage, différentes conception En effet les auteurs possèdent différent avis sur le voyage, il peut avoir différentes vertus et parfois des vices. * Les aspects positifs du voyage, sont qu’ils permettent de découvrir de nouveau peuple, de nouvelle mœurs donc de s’instruire c’est-à-dire s’enrichir moralement. Il y a un donc un but moral et formateur

Commentaire de texte : Allocution du Président Chirac du 16 juillet 1995 Ce texte est un discours prononcé par Jacques Chirac le 16 juillet 1995. Le nouveau Président de la République, élu deux mois auparavant, tient ici une allocution absolument fondamentale. Il y reconnait la responsabilité directe de l’Etat français de Vichy et de ses agents quant à la déportation des Juifs lors de la Seconde Guerre mondiale. Jacques Chirac est un homme politique depuis déjà plusieurs décennies, il a occupé

efficaces pour défendre des idées ? Souvent, le langage est décrit comme une arme qui peut être maîtrisée et utilisée des fins nobles telles que : instruire, diffuser un savoir, et défendre différentes idées. Mais il peut aussi être utilisé à des fins moins nobles comme blesser, causer du tort ou menacer. La littérature et l’art sont donc des armes capables de différentes actions, dont la défense des idées. Comment l’auteur ou l’artiste utilise t-il ces armes de manière efficace pour défendre ce en

L’Apologie de Socrate est une œuvre de Platon sous la forme d’un discours , celui qu’a prononcé son « maître » devant le tribunal de la cité à Athènes en 399 avant JC alors qu’il est face à deux principaux chefs d’accusation : son impiété et la nature corruptrice de son enseignement vis-à-vis de la jeunesse. L’Apologie de Socrate a été écrite par Platon pour défendre le philosophe lui-même, dont il est un fervent admirateur, mais de façon plus générale la philosophie. En effet, Platon souhaite