Discours Argumentatif Sur La Peine De Mort

puissants d'entraîner la conviction. Elle est un bon exemple du « plaider hors de la cause » que dénonçait déjà Aristote [Breton, 2003b]. Celle-ci prend des formes très variées. A l'oral comme à l'écrit, l'usage de figures de style, qui enjolivent le discours en le rendant agréable à entendre, relève de cette stratégie. Un slogan comme « un verre ça va, deux verres, bonjour les dégâts », qui fait appel à une figure de rythme assez précise, n'est pas tant convaincant par ce qu'il argumenterait ou démontrerait

l’attribut du sujet à la ligne 39 renvoie à une qualité intrinsèque chez Meursault et liée ici à sa constitution démoniaque. La fin du texte (l.42) et la répétition « d’intelligent » rattaché à un sujet devenu COD montre une progression dans le discours. En effet l’auditoire est invité à penser que l’intelligence n’a servi qu’au crime ce qui vient expliciter la double preuve mentionnée par le procureur. B. Le point de vue de Meursault. Une fois de plus le titre est un bon indice de la différence

remplit de peine. Une boule dure se forma dans ma poitrine, gênant ma respiration. Je fermai les yeux. Je priai avec ferveur. Je me sentais abandonné aux portes de l'Enfer. Non, je n'ai pas encore oublié ces instants. Seigneur! Je me souviens. Je me souviens de cette solitude vaste comme les immenses étendues des planètes mortes, de cette solitude où le son court sans écho, où les ombres se prolongent dans des profondeurs d'angoisse et de mort. Et le cœur qui saigne! Source intarissable de peine, torrent

célèbres du Cid, Rodrigue exprime le dilemme qui l’anime dans un discours tout à la fois argumentatif et lyrique. Nous verrons dans une analyse linéaire comment la structure des stances reproduit les étapes du combat intérieur de Rodrigue, de la stupeur à la prise de décision. I – L’expression de la stupeur Cette première strophe correspond à ce que l’on nomme l’exorde dans un discours délibératif : il s’agit d’exposer le sujet du discours. a) Rodrigue exprime donc tout d’abord son profond désarroi et

après son bannissement de Paris en 1463, lui ont conféré une aura de « poète maudit ». Empruntant les formes léguées par la tradition courtoise, la poésie lyrique de Villon résonne d’accents personnels et s’appuie sur ses expériences de la vie, de la mort, ou de la mélancolie face au temps qui passe. ■ Présentation du texte : La « Ballade des pendus », connue aussi sous le titre d’ « Epitaphe Villon » a probablement une dimension autobiographique, bien que les circonstances de sa composition demeurent

 Victor Hugo est un auteur français du 19ème siècle et chef de file du romantisme. En plus de son travail d’écriture, il prend part activement à la vie politique de son époque. Il dénonce le règne de Napoléon III, s’oppose à la peine de mort ou prend parti des plus démunis. Il fut condamné à l’exil pendant 18 ans, période pendant laquelle il écrivit un roman engagé, Les Misérables. Le passage que nous avons là est un extrait de cette œuvre mondialement connue. Il s’arrête ici sur

théâtre est un genre qui se joue sur scène, le type de discours utilisé est donc forcement direct : la majorité du texte est écrite en phrase assertive , de plus on peut distinguer deux phrases interrogatives montrant un questionnement du personnage. Le seul pronom personnel utilisé est le « je » avec de nombreux déterminants possessifs :mon*6 ma*4 sa*2 ses , montrant un discours très personnel de Rodrigue , un discours qui parle de sa vie , ses choix... Les

fin, il sera châtié d’une mort excessive et funeste. Tous les principes qui guident sa vie et son comportement, Dom Juan les exprime dès le début de la pièce (Acte I, scène 2) dans une tirade grandiloquente qui lui sert de profession de foi. Cette déclaration publique de ses convictions, met le personnage en évidence. Alors, quel portrait Dom Juan dresse-t-il de lui-même dans cette tirade ? Plusieurs aspects permettent d’aborder cette question. Tout d’abord, son discours expose sa conception de l’amour

vue perçante de nos maris que l'autre cible, que le cœur de l'ennemi emprisonné dans sa cuirasse. Chaque fois que j'ai vu tuer un cerf ou un aigle, je l'ai remercié. Je savais qu'il mourait pour Hector. Pourquoi voulez-vous que je doive Hector à la mort d'autres hommes ? PRIAM - Je ne veux pas, ma petite chérie. Mais savez-vous pourquoi vous êtes là, toutes si belles et si vaillantes ? C'est parce que vos maris et vos pères et vos aïeux furent des guerriers. S'ils avaient été paresseux aux armes

quasi-paradoxe, la proposition de lecture qui suit cherche à caractériser quelques tendances de l'argumentation dans le Traité1. Des données bien connues sur les grands genres rhétoriques-argumentatifs traditionnels serviront de guide, ainsi qu'une vision de l'argumentation fondée sur l'idée de confrontation discursive, discours contre discours2. Nous nous intéresserons d'abord à la relation particulière entre le type d'action langagière dont relève l'ouvrage et l'image qu'il donne de cette activité, son