Discours Contre Le Racisme

« La Croix du Sud » de Joseph Ngoué est, on le sait, un donner à voir et à penser sur le racisme dans une énigmatique ville du Sud. La tragédie orchestrée par la communauté Blanche contre les Noirs y est cependant intensément vécue par Wilfried Hotterman, un métis de la deuxième génération qui s'est confondu aux Blancs pendant près de quarante-six ans. Trahi par le fils d'un notaire qui détient des documents sur ses origines nègres, Wilfried est mis au ban de la société blanche, poursuivi puis froidement

Professeur : Mme Peretti Matière : Français Oeuvres étudiées :  Une nouvelle épistolaire : Inconnu à cette adresse, K. Kressmann-Taylor (1938). Des extraits d'une oeuvre cinématographique : Le Dictateur, Ch. Chaplin (1940) Etude comparative du discours d'Hinkel et de celui du barbier Etude de la chorégraphie avec la mappemonde INCONNU à cette ADRESSE I. Mise en contexte : L'échange épistolaire entre Max et Martin a lieu du 12 novembre 1932 au 3 mars 1934. Hitler n'est encore que le nouveau

Droits civiques Contexte historique : Entre 1955 et 1968, un mouvement afro-américain lutte contre la ségrégation raciale et vise à obtenir une égalité civique entre les noirs et les blancs. Certaines personnes comme Rosa Park ou encore Martin Luther King ont été très importantes lors de ce mouvement. Les « black panther » sont un groupe luttant contre le racisme, contemporains à l’image. Ce groupe fut crée en 1966 par deux jeunes étudiants, il a pris une ampleur nationale puis s'est effondré

noires à la City University de New York parle d'une conspiration contre les Noirs à laquelle outre le système d'éducation seraient mêlés la Mafia et les producteurs de cinéma juifs (sic!). Inspirés par l'afrocentrisme les parents d'élèves dans certaines écoles demandent un enseignement multiculturel mettant en valeur la contribution de toutes les ethnies négligées dans le système éducatif américain. L'afrocentrisme critique le racisme de la pensée occidentale et reconstruit pour les Africains américains

célèbre discours I Have A Dream qui a été prononcé le 28 août 1963 à Washington D.C devant le Lincoln memorial par Martin Luther King. Ce discours est une sorte de dénonciation de la discrimination racial et de la ségrégation. Son auteur: Martin Luther King Jr était un pasteur et un militant non-violent pour les droits civiques des noirs aux Etats-Unis, pour la paix et contre la pauvreté. Il est né à Atlanta le 15 janvier 1929 et est mort le 4 avril 1968 assassiné à Memphis. Pour lutter contre la discrimination

Martin Luther King Les causes La lutte contre la ségrégation de Martin Luther King débuta officiellement 1er décembre 1955 lorsque Mme Rosa Parks, refusa de céder sa place à un blanc dans l'autobus. Lorsque Martin fut averti de l’arrestation de celle-ci, il fut scandalisé et décida à l’aide de toute la communauté noire influant que désormais toute la population de couleur devrait boycotter les autobus. Portant ainsi fruit, le 24 novembre 1956, la Cour Suprême des États-Unis déclara une loi visant

Dans ce corpus de texte, nous allons étudier un extrait de Les Tragiques (1616) d' Agrippa d'Aubigné, un poète des mouvements baroques et protestantisme de fin XVIè et début du XVIIè siècle. Le second texte est un extrait du Discours sur la misère (1849) émit à l'assemblée nationale par Victor Hugo, un homme de lettres mais aussi public et politique du XIXè siècle et du mouvement romantique. Le troisième texte est quand à lui, un poème nommé « Ce cœur qui haïssait la guerre » (1943) de Robert Desnos

des affaires en France (en quatre temps). A/ Contre argument Tout d’abord, il faut comprendre le contre argument : Ethique des Affaires (EA)=contre sens qui amène à l’argument favorable : 1. Le monde de l’éthique est le monde de la morale, est le monde de l’altruisme et du désintéressement. Le monde des affaires est celui de l’intérêt et du profit. Autrement dit, l’éthique des affaires est un intéressement d’un désintéressement = contre sens. Le monde des affaires est un monde en réalité

éléments renvoie à chaque autre dans un réseau de la signification. Cependant deux idéologies dominantes articulent les mêmes éléments mais de manières différentes. En fait, « le même concept est positionné différemment dans la logique de différents discours idéologiques ». Ainsi, la lutte pour l'hégémonie d'une idéologie repose plus sur la réorganisation des concepts que sur la modification de ceux-ci. De plus, les idéologies constituent l'espace même dans lequel nous portons nos affirmations :

Le « discours sur le colonialisme » d’Aimé Césaire a été écrit en 1950 . La seconde guerre mondiale est terminée . Face à l’horreur qu’elle a engendrée, de nouvelles idées prennent place comme notamment celle « du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes » . Ainsi, la décolonisation est en marche . En effet, même si l’Afrique est encore colonisée, l’Inde est indépendante depuis 1947 et beaucoup savent que la colonisation est condamnée . En affaiblissant l’Europe et en faisant de la France coloniale