Discours Des Miséres De Ce Temps Plan Détaillé

nous des soldats? 9. La guerre est-elle forcément totale? 10. L’ennemi 11. Le patriotisme 12. «Frères d’armes» III. L’écriture de la guerre 13. «Ce serait un crime de montrer les beaux côtés de la guerre, même s’il y en avait!» (Le Feu) 14. Les misères et malheurs de la guerre 15. «La première victime d’une guerre, c’est la vérité.» (Rudyard Kipling) 16. Faut-il représenter la violence? 17. Le récit de guerre 18. «Ça doit être superbe, une charge, hein?» (Le Feu) IV. Guerre et paix 19. «La guerre

l'Europe 1 A. Histoire de l'Union Européenne Plus de frontières! Le Rhin à tous! Soyons la même République, soyons les États-Unis d'Europe, soyons la fédération continentale, soyons la liberté européenne, soyons la paix universelle! Victor Hugo, discours à la tribune de l'Assemblée nationale, le 1er mars 1871. Le désir d'un rapprochement à échelle européenne n'est pas récent. En 1464 déjà, devant la menace ottomane, le roi Georges de Podiebrad de Bohème avançait l'idée d'une organisation laïque

une école publique avant de trouver un autre emploi, cette fois comme employé dans une étude d'avocats. Ce travail était ennuyeux, aussi Dickens se fit rapporteur à la Chambre des communes comme sténographe (personne qui peut prendre une dictée, un discours en utilisant le procédé de notation de la sténographie (procédé d'écriture simplifiée) à la vitesse de la conversation). A l'âge de 23 ans, il devint journaliste connu et fut engagé par un quotidien, le Morning Herald. C'est un peu avant d'obtenir

angles de vues différents induisant donc des avis pouvant être opposés. Vu sous un angle plus philosophique, notre conscience du différend social et politique, à l’échelle du pays, comme à l’échelle de la planète, se trouve attisée depuis quelques temps. D’ailleurs, l’existence de victimes de plus en nombreuses (outre celles du chômage, celles de la précarité et de la « mobilité ») des politiques menées ne devrait pas diminuer cette conscience. Mais comment penser une résistance accordée au sens du

protection supplémentaire au territoire soviétique, et de le protéger d’envahisseurs potentiels venus de l’Ouest. Le premier à mettre en garde le « monde libre » contre la menace que constitue l’expansion soviétique est Winston Churchill dans son célèbre discours de Fulton prononcé aux États-Unis en mars 1946 quand il dénonce le « rideau de fer »7. George Kennan, numéro deux de l’ambassade américaine à Moscou, envoie en février 1946 un message connu sous le nom « Long télégramme » et publié en juillet 1947

L'Abbé PRÉVOST Manon Lescaut Texte issu d'une numérisation en "mode image" du site GALLICA (http://gallica.bnf.fr) HISTOIRE DE MANON LESCAUT ET DU CHEVALIER DES GRIEUX PREMIÈRE PARTIE Je suis obligé de faire remonter mon lecteur au temps de ma vie où je rencontrai pour la première fois le Chevalier des Grieux. Ce fut environ six mois avant mon départ pour l'Espagne. Quoique je sortisse rarement de ma solitude, la complaisance que j'avais pour ma fille m'engageait quelquefois à divers

où la peine de mort est un sujet d’actualité qui remet en débat des problèmes soulevés par la Révolution et mis en sommeil sous l’Empire2 ». Alors que la réflexion sociopolitique de Hugo s’impose au fil des tirages de l’œuvre pour culminer dans le discours préfaciel contre la peine de mort qui est ajouté à la cinquième édition, en 1832, il est déjà possible de percevoir à travers la parole du condamné une sensibilité de l’auteur à la dimension sociale de la pénalité et de la criminalité. Le roman repose

valorisante d’Hélène, la bien-aimée du poète célèbre Pierre Ronsard, assimilée à une rose. Le siècle du Roi Soleil Louis XIV, quant à lui, fut marqué par l’introduction d’un aspect novateur de ce genre : on passe pour ainsi dire, du discours valorisant, euphorique à un discours plutôt négatif. En d’autres termes, la satire et l’ironie voire la parodie remplacèrent dès lors, le ton élogieux sur lequel les poètes de la Renaissance s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son

qu’ils se singularisent, à tous les niveaux (intrigue, matière, personnage et phrase) par une propension à une condensation radicale. Autrement dit, dans ces deux textes Laferrière se montre étonnamment réductionniste, schématique voire lapidaire sur le plan de la forme. Un tel constat nous amène à nous pencher sur cette structuration simpliste afin d’en démonter les ressorts et mettre en relief les enjeux sémantiques de ce procédé structural sur lequel surfe Dany Laferrière. Car nous pensons, à la suite

que de plaisir; la félicité d’un amant, pour avoir de la saveur, doit être enviée par tous. Pauline a le désavantage d’être pauvre, et Raphaël reste donc insensible à cet amour humble: [...], je l’avoue à ma honte, je ne conçois pas l’amour dans la misère. [...] une femme, fût-elle attrayante autant que la belle Hélène, la Galatée d’Homère, n’a plus aucun pouvoir sur mes sens pour peu qu’elle soit crottée. (142). Le héros est ainsi poussé à préférer à Pauline la femme qui recueille à Paris le plus