Discours Périclès Thucydide

• En 431 av.JC, à Athènes, Périclès (495-429 av.JC) stratège, orateur et homme d'Etat Athénien durant l'âge d'or de la cité a pour mission de prononcer une oraison funèbre en l'honneur des premiers morts de la première année de la Guerre du Péloponnèse, conflit opposant Athènes à Sparte pendant trente ans. Thucydide (465-395 av.JC) homme politique et historien grec, reprend cette oraison de Périclès dans son livre « Histoire de la Guerre du Péloponnèse » relatant, en huit volumes, les vingt premières

commenter Voici un texte que nous vous proposons d’étudier par étapes, en vous aidant de la fiche méthodologique « L’analyse de document » et de la fiche pratique « La méthode des dix étapes ». Il s’agit d’un récit historique écrit par l’historien grec Thucydide, au Ve siècle avant J.-C. concernant la domination de la cité d’Athènes sur ses alliées de la Ligue de Délos, mais il est accessible à tout historien à partir de la première année de Licence. Vous avez évidemment affaire à une traduction, c’est-à-dire

religieuse exercée par un citoyen, être une « reconquête an,sur les musulle plus souvent pour un » après tirage au sort ou élection. Seuls sont citoyens les hommes adultes (de plus de 18 ans) nés d’un père athénien et, à partir de la réforme de Périclès• (451 avant J.-C.), d’un père et d’une mère athéniens. La citoyenneté athénienne est une citoyenneté par filiation. Elle peut être accordée à des étrangers, mais à titre exceptionnel, au vu des services qu’ils ont rendu à la cité. Le citoyen a des

débats suscités par le régime démocratique, à travers des extraits d’œuvres d’Euripide et d’Aristophane. Elle permet également à l’enseignant d’introduire dans son cours la dimension « Histoire des arts ». Le texte de Thucydide, p. 54, dans lequel l’historien donne la parole à Périclès qui y expose sa vision de la démocratie et en fait l’éloge, permet également d’aborder ce point du programme, ainsi que le texte proposé en exercice, p. 57, dans lequel Hérodote imagine un débat contradictoire entre

l’auteur, précisez de qui il s’agit en faisant une recherche sur un livre ou sur internet (inutile de développer tout un paragraphe, expliquez juste en quelques mots de qui il s’agit).Ce document est un discours de Périclès rapporyé par l’historien athénien Thucydide datant de 460-400 avt J.-C. Périclès était un stragège, un orateur et un homme d’Etat athénien.b) En reformulant avec vos propres mots, donnez trois arguments de l’auteur en faveur de la démocratie.L’auteur dit en faveur de la démocratie

démocratie en débat : Quelles critiques les Athéniens formulent-ils de leur propre système politique ? A. Citoyens et non-citoyens Citoyens et non citoyens Le Parthénon (Athéna parthénos) Milieu du Ve siècle, conçu par Phidias, à l’initiative de Périclès (vers 495-429) 1) la communauté civique regroupe les citoyens, leurs femmes et leurs enfants. Les femmes jouent un rôle important dans le cadre des fêtes religieuses (les ergastines, cérémonies du péplos, mystères d’Eleusis …), elles sont représentées

de la Grèce. Bien qu`ayant 25 ans de plus que Socrate, il est son contemporain. Il est, selon la tradition doxographique, l`ami estimé de l`homme d`État athénien Périclès (v. 495-429 av. J.-C.) qui lui demande de rédiger un code de lois pour la nouvelle colonie Thourioi (en Lucanie, Italie du Sud), ville fondée en 444 av. J.-C. par Périclès sur l`emplacement de l`ancienne Sybaris, détruite par Crotone. Il est également l`ami du poète tragique grec Euripide (480-406). On pense qu`il a peut-être rencontré

avec la victoire d’Eurymédon en 466. La réforme d’Ephialte et les débuts de Périclès Les dirigeants athéniens sont des membres des grandes familles aristocratiques, ces familles Eupatrides ont des liens de clientèles assurés ce qui leur permet d’avoir une emprise sur le démos. Ephialte élu stratège en 465, c’est un homme nouveau qui veut déposséder les gens comme Cimon. Les sources en font parfois un ami de Périclès parfois un ennemi où ce dernier l’aurait fait assassiner. Étant élu stratège

concerne que les citoyens (hommes libres de père et mère athéniens et ne sont pas citoyens les femmes, les enfants et les méthèques). C. Le pouvoir du peuple Dans la démocratie Athénienne, tous les citoyens peuvent participer à la gestion de la cité. Périclès institut le mysthos (indemnités versées aux citoyens tirés au sort pour les magistratures les plus banales, ce qui représente la moitié d'un salaire d'ouvrier. Cette démocratie directe se caractérise par 4 éléments principaux: - L'Assemblée (ou

fraîche date. Depuis cette mesure, les Athéniens, lorsqu'ils se rencontrent, se désignent du nom de leur dème *." * Un dème est la subdivision de base de la cité, un canton. ** Voici comment étaient désignés deux citoyens athéniens célèbres " Périclès, fils de Xanthippos, du dème de Chorlagès " " Socrate, fils de Sophroniskos, du dème d'Alopékè ". L'éphébie . L'état actuel du gouvernement est le suivant. Prennent part au gouvernement ceux qui sont nés de parents ayant tous deux le droit de