Discours Simone Veil

motifs : les médias en ont fait un font de commerce par la couverture exponentielle des faits divers, les politiciens la mobilise pour émouvoir, mobiliser, faire consensus, etc. Dans ce dossier, je me concentrerai sur l’amalgame, institué par le discours de divers acteurs, entre immigration et insécurité. Le contrôle des mobilités est porté par l’optique d’une surveillance d’un potentiel risque. L’Etat moderne joue un rôle primordial de garant de la sécurité. Cette fonction est en effet un des premiers

lui chante la Marseillaise. Il apprend des fables de La Fontaine. Sa mère lui répète souvent ce qu’elle attend de lui : »Tu seras ambassadeur de France » et il va parfois pleurer dans son tas de bois car il angoisse : « comment y parvenir ? » Discours de sa mère sur les cadeaux à faire aux femmes. Injonction : « N’accepte jamais de l’argent des femmes » Chapitre 14 Son père : Il avait quitté sa mère peu de temps après sa naissance. Il est remarié, a des enfants et voyage beaucoup. Il l’a

l'unité nationale → Mythe résistancialiste - La France a eu un passé douloureux : défaite dès 1940, collaboration, occupation, régime de Vichy (les années noirs). - Mais à côté : France libre de De Gaulle, résistance, maquis. → Lors de son discours, De Gaulle veut montrer une France unanime dans son combat contre l'Allemagne et résistante, en occultant les attitudes d'une partie de la population Française, comme la collaboration ou les expériences douloureuses des déportés. De Gaulle veut ainsi

encore aux historiens de l’art, demeure indomptable ; aucune interprétation ne faisant l’unanimité, le débat reste ouvert et l’iconographe retourne toujours vers la peinture hollandaise, à la recherche d’un indice, d’un détail. L’œuvre provoque le discours et oblige l’historien à réviser sa méthode d’analyse des images. De nombreuses tentatives ont pourtant vu le jour à travers une littérature de plus en plus en riche, mais qui se développaient en contradiction avec la culture hollandaise et historique

message, optimisme) 3. LE PARTI PRIS (unaprijed stvoreno mišljenje) RÉALISTE contexte véritable géographique, politique, social, psychologique, moral (à la fois description, analyse et satire; parfois critique) LOUIS DE ROUVROY, DUC DE SAINT-SIMON (1675 – 1755) mémorialiste, historien, grand seigneur, peintre sévère du regne de Louis XIV, surtout: grand écrivain (écrit pour lui même) la mémoire (pamćenje) comme roman; un regard neuf la vision objective; déformations (règne); relate des événements

à la fois théologien, prédicateur, philosophe et historien de grand talent, élu et reçu dans la Compagnie moins d’un mois après avoir écrit sa lettre de candidature, ce qui est un record. • Charles PERRAULT, frère de l’architecte Claude, dont le discours de remerciement prononcé le 23 novembre 1671, eut un tel succès que l’Académie décida de rendre publiques les séances de réception ; il prit part à la fondation de l’Académie des Beaux-Arts. À partir du 16 février 1643, l’Académie française tint

justice ! ». Document 3 « I have a dream », Martin Luther King, au Lincoln Memorial de Washington D.C., le 28 août 1963. Manuel Français Terminale Professionnelle, Sous la direction de Michèle Sendre-Haïdar, FOUCHER, 2011 (p.151) Document 4 : Discours de Jacques Chirac, Président de la République, devant l’Assemblée plénière du Sommet mondial du développement durable, le lundi 2 septembre 2002 à Johannesburg (Afrique du Sud). Monsieur le Président, Mesdames, Messieurs, Notre maison brûle et

pas vraiment de la comédie. Prononcé sous l’effet de la colère, il n’en reste pas moins inquiétant. 8 En effet l’intermédiaire, maître Simon, révèle par la suite que l’emprunteur « s’obligera […] que son père mourra avant qu’il soit huit mois. » La réponse d’Harpagon est d’un cynisme qui rappelle l’odieuse casuistique de Tartuffe : « La charité, maître Simon, nous oblige à faire plaisir aux personnes lorsque nous le pouvons. » Le valet n’est pas en reste. Celui qui ne se voit pas méchant homme

devant la chambre, c'est ce que l'on appelle un cérémonial chinois. Deuxième acte, le 13 mars 1873 c'est la loi De Broglie, elle va avoir une institution considérable sur les institutions jusqu'en 2008, elle interdit au Président de venir faire un discours devant la chambre, il ne peut communiquer qu'en écrivant des messages. Quelques semaines plus tard, elle demande à Adolphe de démissionner, ce qu'il fait, la chambre le remplace par le maréchal Mac Mahon. Le 20 novembre 1973 elle vote la loi du septennat

antigauchiste, qui propose une édition du Protocole des sages de Sion (où on trouve les faux plans des Juifs pour dominer le monde). Début 66, le groupe FANE (Fédération d’action nationale et européenne), néonazi suit lui aussi ce mouvement. A la veille de la Guerre des 6 jours, ces idées sont remises au goût du jour par l’extrême droite, et par exemple François DUPRAT. La Guerre des 6 jours est aussi responsable de ce renouveau, on voit dans la cause palestinienne une nouvelle cause à défendre :