Discours Sur L Afrique De Victor Hugo

théâtre classique; c'est le drame romantique. Ouverture: La suite des événements va t elle confirmé le caractère découvert dans cette scène d'exposition? Texte2- Victor Hugo, Ruy Blas (1838): analytique Introduction: Avec Ruy Blas (1837), Hugo signe une de ses plus grandes réussites dans le DRAME ROMANTIQUE. Dans cette pièce, Hugo opère une fusion parfaite du grotesque et du sublime, il a mené très loin le jeu des doubles et des masques, il a créé une dynamique politique qui préfigure les engagements

------------------------------------------------- CORPUS Document 1 : Victor HUGO devant l’Assemblée nationale, le 9 juillet 1849. La misère, Messieurs, j’aborde ici le vif de la question, voulez-vous savoir où elle en est, la misère ? Voulez-vous savoir jusqu’où elle peut aller, jusqu’où elle va, je ne dis pas en Irlande, je ne dis pas au moyen-âge, je dis en France, je dis à Paris, et au temps où nous vivons ? Voulez-vous des faits ? Mon Dieu, je n’hésite pas à les citer, ces faits. Ils

fosse, et Caïn dit « C'est bien ! » Puis il descendit seul sous cette voûte sombre. Quand il se fut assis sur sa chaise dans l'ombre Et qu'on eut sur son front fermé le souterrain, L'œil était dans la tombe et regardait Caïn. Ce poème de Victor Hugo tiré de son recueil « Légende des siècles » fait référence au quatrième chapitre de le genèse évoquant Caïn et son frère Abel. Enfants d'Adam et Ève, Caïn l'ainé est laboureur, le cadet Abel exerce la profession de berger. Au bout de quelque temps

Noir verrou de la porte humaine ! Et je pense, écoutant gémir le vent amer, Et l’onde aux plis infranchissables ; L’été rit, et l’on voit sur le bord de la mer Fleurir le chardon bleu des sables. 5 août 1854, anniversaire de mon arrivée à Jersey. Victor Hugo, Les Contemplations Ce rapport concernant l’épreuve de commentaire composé se fonde sur une analyse des copies de la session 2010 et, d’autre part, sur les attentes du jury. A partir de la mise en regard de ces copies et des critères d’évaluation

comme s’il eut été mu par une quelconque quête de ce qui pouvait concerner le Noir. Il faut le dire, ce prêtre noir était comme froissé par un cloisonnement artificiel (un autre schisme à rebours ?) introduit dans la pratique religieuse chrétienne en Afrique noire ; le refus d’utiliser la culture noire pour rendre grâce à Dieu, créateur de l’univers et de tous les hommes. Témoin : Art nègre, art chrétien, blasphème fait corps, toute une rébellion aux yeux des défenseurs des dogmes et de l’orthodoxie,

(indications souvent en italique, qui précisent le ton, les déplacements, les gestes, le décor...). b) Le deuxième texte est un extrait de roman. Les indices sont : l’emploi des temps du récit (imparfait – passé simple), l’alternance de deux formes de discours (narratif et descriptif). c) Le troisième texte est une lettre. Les indices sont : l’entête avec les précisions de lieu et de date, les formules d’adresse (« Chère Karima »), ou de salutation (« Prends soin de toi et remets-toi vite sur pieds »)

autres genres littéraires. (« c’est tout un poème », « c’est un roman », « c’est du théâtre ») Valorisation positive du poème qui se marque par l’extension prise par le terme qui peut s’appliquer à une réalité naturelle comme à toute forme artistique. Hugo illustre cette capacité : Le grave laboureur fait ses sillons et règleLa page où s’écrira le poème des blés. « Éclaircie », Les contemplations Mais le poème avant d’être paysage, vie, action, musique &c. reste un objet

forêt - peut-être africaine, ou peut-être la forêt mauricienne de Macchabée - dont le personnage principal était un singe doué de malice, qui se sortait toujours des situations les plus périlleuses. Par la suite, j'ai fait un voyage et un séjour en Afrique, où j'ai découvert la forêt véritable, à peu près dépourvue d'animaux. Mais un D.O. du village d'Obudu, à la frontière des Camerouns, m'a fait écouter le crépitement des gorilles sur une colline voisine, en train de frapper leurs poitrines. De ce

partir de traits caractéristiques et singuliers). Les Etats ont tous des modes de fonctionnements différents. 1-2. L’Etat n’est pas la seule forme d’organisation politique possible * Exemple 1 = Les Etats précoloniaux en Afrique - Darfour : 1916, colonisé par les Anglais (empire précolonial) Pas de frontières délimitées mais organisation autour d’un centre. * Exemple 2 = Les sociétés sans Etat -Pierre Clastres : La société contre l’Etat. (Indiens Guayaki)

Conclusion ……………………………………………………………………………………… p 28 Annexes ………………………………………………………………………………………… p 29 1 - Biographie de Louise Michel ………………………………………………………. p 29 2 - Biographie de Toussaint Louverture ……………………………………………….. p 31 3 - Biographie de Victor Schœlcher …………………………………………………… p 32 Glossaire ……………………………………………………………………………………….. p 35 Sources ………………………………………………………………………………………….. p 35 De tout temps l’être humain n’a pu s’empêcher de montrer à son voisin sa supériorité. Les différences physiques