Discours Sur Le Bonheur Qui Dit Sage Dit Heureux

Si tu veux être heureux, ne cueille pas la rose Qui te frôle au passage et qui s’offre à ta main ; La fleur est déjà morte à peine est-elle éclose, Même lorsque sa chair révèle un sang divin. N’arrête pas l’oiseau qui traverse l’espace ; Ne dirige vers lui ni flèche ni filet Et contente tes yeux de son ombre qui passe Sans les lever au ciel où son aile volait. N’écoute pas la voix qui te dit : “ Viens ”. N’écoute Ni le cri du torrent, ni l’appel du ruisseau, Préfère au diamant le caillou

Philosophie : Dissertation : Le bonheur dépend de la sagesse |« Se moquer de la philosophie, c'est vraiment philosopher » | |  |Blaise Pascal, Les Pensées | " Le plaisir est le bonheur des fous. Le bonheur est le plaisir des sages " ( Barbey d’Aurevilly ) - Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance

certains lieux Un sage assez semblable au vieillard de Virgile, Homme égalant les Rois, homme approchant des Dieux, Et, comme ces derniers satisfait et tranquille. Son bonheur consistait aux beautés d'un Jardin. Le Scythe l'y trouva, qui la serpe à la main, De ses arbres à fruit retranchait l'inutile, Ebranchait, émondait, ôtait ceci, cela, Corrigeant partout la Nature, Excessive à payer ses soins avec usure. Le Scythe alors lui demanda : Pourquoi cette ruine. Etait-il d'homme sage De mutiler ainsi

une faute dont il est innocent. Méthode : Ironie : demasquer ceux qui croit dire la vérité , permet l’éveil et pousse à travers des réponse sois-meme La raison : clarification conceptuelle logique , dialogue … la dialectique permet l’examen du discours pour en découvrir la vérité La dialectique Aveu d’ignorance : je sais que je ne sais rien … seul condition à l’apprentissage Réfutation : se purifier de nos idées éronnées par le dialogue… douter de nos certitudes, accepter la modification de

(jusqu'à la fin). Pour chaque texte rédiger la présentation, le mouvement, les intérêts... Par exemple: Texte 1. Présentation: a) Dans la lettre à Ménécée, Epicure relie, par le principe de causalité l'acte de philosopher et le bonheur: pour être heureux il faut pulvériser (réduire en poudre, atomisme) les opinions vaines qui, comme des fantômes nous font souffrir. b) Dans le préambule il insiste sur la nécessité d'accomplir l'acte de philosopher à tous les âges de la vie. Mouvement:

» et surtout « toute l’année n’est qu’un heureux hymen du printemps et de l’automne », « la terre […] y porte chaque année une double moisson » Par la description minutieuse des mœurs d’un peuple imaginaire (les Troglodytes de Montesquieu) : L’harmonie entre un peuple et son environnement « la nature ne fournissait pas moins à leurs désirs qu’à leurs besoins » « le peuple troglodyte se regardait comme une même famille » ⋅ Registre de l’abondance, du bonheur et de la douceur : « tendres mères », «

surtout « toute l’année n’est qu’un heureux hymen du printemps et de l’automne », « la terre […] y porte chaque année une double moisson » × Par la description minutieuse des moeurs d’un peuple imaginaire (les Troglodytes de Montesquieu) : L’harmonie entre un peuple et son environnement « la nature ne fournissait pas moins à leurs désirs qu’à leurs besoins » « le peuple troglodyte se regardait comme une même famille » Registre de l’abondance, du bonheur et de la douceur : « tendres mères »

Sujet : Pour être heureux, faut-il cesser de désirer ? Pour être heureux, faut-il cesser de désirer ? Si désirer signifie vouloir quelque chose que l’on n’a pas, alors le désire n’existe plus quand on a eu ce que l’on voulait et nous savons qu’avoir ce que nous désirons est toujours décevant. Ainsi pour être heureux, c’est-à-dire en quête d’une satisfaction absolue, d’un état de plénitude durable où la perception du manque à disparu, il faudrait cesser de désirer pour trouver le bonheur. Comment résoudre

éloge du retour au naturel ? 2 : Lecture Analytique. I : Un réquisitoire contre les maux de la civilisation. 1 : Le vieillard, personnage du « sage ». 2 : Un discours véhément qui exprime la révolte. 3 : Un discours prophétique qui annonce un avenir funeste. II : Le retour au naturel et à la simplicité des besoins. 1 : Un bonheur basé sur le simple nécessaire. 2 : Une affirmation des valeurs fondamentales de l'humanité. 3 : Un refus de la décadence. 3 : Rédaction du Commentaire

c'est-à-dire son âme, seule partie libre de son être. Vouloir changer ce qui ne dépend pas de lui rend l'Homme malheureux, tandis qu'accepter son impuissance sur ces choses et ne s'occuper que de la partie de lui-même qu'il peut contrôler l'amène à un bonheur immuable et infini. Les trois principes pour atteindre l'ataraxie y sont développés, de manière à apprendre à distinguer ce qui dépend de soi et ce qui ne dépend pas de soi : concevoir et comprendre la fatalité, être indifférent aux événements