Discours Sur Le Colonialisme Deuxième Partie

PIER-YVES CHAMPAGNE Mémoire d'une fin de siècle: le choc des civilisations 330-2D3-LL, gr. 101 COMMENTAIRE DE DOCUMENT HISTORIQUE 1 Discours d’Yitzhak Rabin Travail présenté à M. Mario LUSSIER Département de sciences humaines Cégep de Lévis-Lauzon Le 22 mars 2010 Yitzhak Rabin est né à Jérusalem le 1er mars 1922 et a grandi à Tel-Aviv en Israël. Il obtient son diplôme d’ingénieur agricole en 1940 et rejoint le Palmah, division spéciale de la Haganah, « formation militaire clandestine

l’histoire de l’Afrique, avec deux grandes époques principales ; celle de l’Afrique précoloniale, dès le début de notre époque jusqu’à l’arrivée des européens sur les côtes occidentales, et celle d’après, dès le XVe siècle jusqu’à nos jours. Cette deuxième époque est caracterisée par l’esclavagisme d’une part, et par l’occupation coloniale (1870 – 1960) d’autre part. On peut diviser l’occupation coloniale en trois étapes ; d’abord la distribution / divisions, l’invasion et la « pacification » (1870

qualifie comme le début de l’ère moderne. En se référant à des récits historiques il utilisera les auteurs de ces récits comme personnage pour raconter son histoire. Par la suite, Todorov soulève une première question : Qu’est-ce qui à poussé Colon à partir? En se référent au journal d’exploration l’or était l’un de ces motifs mais en lisant la totalité de ces récits, l’or était davantage utilisé comme source de motivation pour ces troupes et pour les rois qui financent ces expéditions. La cupidité

analyse l’héritage psychologique laissé par le colonialisme à l’humanité, et ceci en partant du rapport entre le Noir et le Blanc. Le but poursuivi par Fanon dans cet ouvrage est d’élaborer un essai de compréhension Noir-Blanc. Il voudrait mettre fin à ce cercle vicieux : complexe d’infériorité du Noir face au blanc et complexe de supériorité du blanc devant le Noir. Dans cette perspective il s’inspire du discours d’Aimée Césaire dur le colonialisme : « Je parle de millions d’hommes à qui on a inculqué

aussi s’opposer au discours du nazisme sur la pureté de la race, sur la hiérarchie raciale. Après avoir obtenu une licence ès lettres, il revint en Martinique en 1939, pour enseigner au lycée Schoelcher où il fut le professeur de Franz Fanon. Il se fit le chantre de la négritude, le dénonciateur de l’aliénation particulière de l’Antillais, bâtard de l’Afrique et de l’Europe, coupé de ses racines, dans un premier texte qui, tout naturellement, a été poétique pour s’écarter du discours rationnel, pour

DIDEROT : SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE Note : Cet extrait s'appelle aussi "Dialogue entre A et B". • • • • • Bougainville navigateur parti de Nantes, est revenu en mars 1769. Il a ensuite écrit une œuvre intitulée Voyage autour du Monde en 1771 (goût de l'aventure mais en même temps esprit scientifique animé par les Lumières). Il avait ramené un tahitien appelé Aotourou qu'il a fait connaître à tout Paris (engouement des parisiens). Mais Diderot est resté de glace (Philosophe

Cours sur la Colonisation et décolonisation européenne de 1880 à 1962. Accroche : Tintin au Congo !! Pour la deuxième aventure du célèbre reporter sortie en album initialement en 1931 aux éditions du Petit Vingtième, en noir et blanc, Hergé pensait envoyer son héros en Amérique, mais le directeur du Petit Vingtième exige une aventure au Congo qui glorifierait la colonie belge de l'époque. En 1937, Casterman sort à son tour Tintin au Congo, et l'album connaît plusieurs publications en noir et

Microsoft Word - Corpus de discoursCorpus de discours. Cicéron, Premier discours contre Catilina prononcé dans le sénat. Jusques à quand abuseras-tu de notre patience, Catilina ? combien de temps encore serons-nous le jouet de ta fureur ? jusqu'où s'emportera ton audace effrénée ? Quoi ! ni la garde qui veille la nuit sur le mont Palatin, ni les forces répandues dans toute la ville, ni la consternation du peuple, ni ce concours de tous les bons citoyens, ni le lieu fortifié choisi pour cette

c'est-à-dire qu'il y a eu plus de 60% voir 90% des amérindiens qui n'ont pas survécues d'ou la disparition de millier de culture à cause des maladies amené par les colonisateurs. petite à petit nous voyons l'opinion changer de passé d'un discours mythique vers un discours plus scientifique. car à l'époque on croyait à la théorie religieuse de Adam et Eve, l'arche de Noé... Avec les différentes découvertes, on se posait de plus en plus la question sur les autres êtres vivant sur des terres qui auparavant

L’armée française à partir de 1795 reprend son pouvoir dans les affaires politiques françaises : -Le gouvernement utilisait l’armée pour taire les opposants de régime. -L’armée française gagnait des batailles dans les guerres du colonialisme : Ceci développe un sentiment nationalisme chez le français. -C’est Bonaparte qui a instauré qui a instauré la paix, la sécurité, la stabilité politique pour la société française. -Liberté religieuse des citoyens français. A partir de 1801 ils exercent