Discours Sur Le Colonialisme Diderot

L’esprit des lumières, Tzvetan Todorov FICHE DE LECTURE : L’esprit des lumières, Tzvetan Todorov 1) Le projet Les idées des Lumières ne sont pas complètement innovantes mais issues des époques passées et constituent donc un héritage. Elles sont principalement basées sur trois concepts liés : L’autonomie : désigne le fait décider par soi même pour soi même et s’émanciper d’une tutelle extérieure (religieuse,..). En effet, l’autonomie désigne l’autonomie de la connaissance et doit donc

Il y a un certain nombre d’aspects théoriques à prendre en compte. Edward Saïd, dans son ouvrage sur l’Orientalisme, s’est intéresser au discours occidentale sur l’Orient et à la construction d’un objet orient par le discours occidentale. DURBECK Gabriele, GD s’inspire de Saïd et parle d’Océanisme, un système d’énoncés et marqué par les stéréotypes : ils sont reproduits sur une longue durée et parfois aménagés à la lumière d’expériences dissonantes mais non fondamentalement reçus. Ces stéréotypes

RésuméLes protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville récemment paru (en 1771). B propose de parcourir un prétendu Supplément qui en remet en question certaines soi-disant évidences énoncées par Bougainville. Deux passages de ce supplément sont enchâssés dans la discussion : Les adieux du vieillard, et le long Entretien de l'aumônier et d'Orou. Chapitre 1 : Jugement du voyage de BougainvilleAu moment où il

des sauvages ne sont pas inférieur mais différente, décentrement. Ouverture : Fait du sauvage un homme exemplaire, tout comme Diderot dans le supplément au voyage de Bougainville, ouvre la voie au mythe du bon sauvage, et aux autres philosophes des lumières. Image de l'occidental corrompu. Cette critique de l’ethnocentrisme va amener à la critique du colonialisme( apporter la civilisation aux autre considéré comme inférieur) 3.La bruyère-Les caractères 1645-1696 œuvre publié pour la première

problématique : Qu'est ce que l 'Europe ? Comment s'est construite l'identité européenne ? L'Europe déstabilisé par des conflits interne : perte de son statut de toute puissance. Création des différents modèle politiques : fascisme nazisme communisme colonialisme Impérialisme. Étude de Identité culturelle de l'Europe, des peuples et des nations. Indépendance des USA, Formation de l'URSS ( modèle marginalisé tout au long de l'entre deux guerre) Détachement des territoires colonisation, revendication

Philosophe des Lumières? Corpus de textes : 1- L'esprit des lois Montesquieu (1748) 2- Candide ou l'optimisme Voltaire (1759) 3- Article « Traite des nègres » Louis de Jaucourt (1751-1772) 4- Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot (1773) Lectures cursives : - La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière - Extrait – Essais « Des cannibales » livre I, chap 1 Lectures complémentaires : - Candide ou l'optimisme Voltaire - Extrait sur l'esclavage Texte

habitée » (modernisation par Christine Bénévent » CYRANO DE BERGERAC (1619-1655) L’autre monde ou les Etats et Empires de la Lune (v.1650) Déshumanisation : l’Homme est barbare s’il se comporte comme une bête, il est sadique DIDEROT (1713-1784) Supplément au Voyage de Bougainville (1778) Chapitre II, « Les adieux du vieillard » L’Homme est barbare s’il commet des actes d’esclavage, de la décolonisation, blâme des Européen et éloge des Tahitien. ROUSSEAU (1712-1778)

Après les définitions péjoratives de l’homme données par ces textes, on verra quels sont les défauts dénoncés et les intentions des auteurs. Les textes donnent une définition négative de l’homme par la voix d’un animal et de deux étrangers, au discours direct, dans un plaidoyer judiciaire, une lettre et un dialogue. La perdrix Guillemette, du parlement des oiseaux, dans son plaidoyer, trouve à l’homme sept caractéristiques qui peuvent s’organiser autour de trois aspects. D’abord, est stigmatisé

oeuvre intitulée "Voyage autour du Monde" en 1771 (goût de l'aventure mais en même temps esprit scientifique animé par les Lumières). Il avait ramené un tahitien appelé Aotourou qu'il a fait connaître à tout Paris (engouement des parisiens). Mais Diderot est resté de glace (Philosophe du siècle des Lumières, l'un des principaux artisans de l'Encyclopédie, véritable arme contre les abus du pouvoir matérialiste ; s'intéresse à tous les arts, écrit dans tous les genres). Oeuvre : En 1772, il rédige

Thèmes: La religion, que ce soit pour la défendre (cf. D'Aubigné, Pascal) ou l'attaquer (cf. Voltaire). Les questions sociales : le colonialisme (cf. Diderot, Césaire, Roumain, Glissant), l'esclavage (cf Montesquieu, Condorcet, Voltaire), la dénonciation des injustices (cf. les philosophes des Lumières). Les valeurs humanitaires : la liberté, la lutte contre le racisme, la défense de la négritude (cf. Césaire, Senghor, Glissant) ; des émigrés (cf. Tahar Ben Jelloun); pour l'humanité