Discours sur les sciences et les arts

pas plus d'appareils et de techniques nouvelles, mais plutôt il a avancé que si l'art utilise le même dispositif à plusieurs reprises qu'il ne donne un goût fade.     Il rejette Potebnia, qui met l'accent sur l'utilisation des images dans tous les arts littéraires et les symboles et les images sont les éléments fondamentaux qui définissent la poésie.     Il fait valoir que la littérarité réside dans l'utilisation dévoyée de la langue, mais pas les symboles et les images. Il prend perception habituelle

HDA Thème : Arts, Etats, pouvoir : les arts et le totalitarisme au XXème siècle. Titre de l’œuvre : Le dictateur (The great dictator) Auteur : Charlie Chaplin Problématique : comment un cinéaste utilise-t-il son art pour s’engager contre le totalitarisme ? I. Introduction a) Présentation de l’œuvre : Fiche technique : ° Titre : Le Dictateur (The Great Dictator) ; ° Réalisation et scénario : Charlie Chaplin (il a aussi contribué à la musique), long métrage ; ° Pays : Etats-Unis ; ° Format : film

propose un sujet de concours «Les sciences et les arts aident-ils l’homme à se développer ?» Rousseau gagne le concours parce qu’il soutient l’idée que les arts ont corrompu l’homme car ils sont liés au luxe alors que l’homme est fait pour vivre dans la nature. Un deuxième concours est proposé en 1753: «L’inégalité est-elle voulue par la nature ?». Rousseau répond que l’inégalité vient de la société et de la propriété et que l’homme est fait pour vivre seul. Ce discours marque les esprits, il crée une

rhétorique. Socrate lui demande de quel objet parle la rhétorique et Gorgias lui répond qu’il prétend que la rhétorique a pour objet les discours. Socrate lui fait remarquer que si l’objet de la médecine est le discours du médecin au malade, que l’objet de la gymastique est le discours des dispositions du corps, et que chacun des autres arts a pour objet le discours sur lequel il s’exerce. L’objet de la rhétorique n’existe donc pas, puisqu’il n’est fondé sur aucune idée. Socrate prend plaisir à démontrer

avec sa femme Thérèse Levasseur, cherchant en vain de multiples protecteurs. À la même époque il rencontrera Diderot. Il écrivit quelques années plus tard en 1750, Discours sur les Sciences et les Arts qui sera une farouche critique des pratiques de son temps ; contribuant en partie à sa renommée. Puis il publie en 1755, Discours et fondement de l’inégalité parmi les hommes, célèbre essai philosophique critiqué à maintes reprises par Voltaire entre autre mais aussi par le clergé. En 1762, c’est

populaire XVIIIème siècle : siècle des Lumières : Lumières de la Raison – Siècle de la passion des idées – Foi dans le progrès – L’esprit philosophique est un nouvel HUMANISME (XVIème) – La science exerce une influence considérable sur la littérature – L’esprit du siècle se révèle aussi dans les beaux arts – Si « les Lumières » est un mouvement européen, le rayonnement de la France est à son apogée. En Angleterre : Newton, Halley, Locke, Look, Watt, Smith En Allemagne : Goethe,Leibniz, Kant (

tableau ce pavage. Traduit l’idée que l’univers (représenté par la création par Michel Ange) est associé à l’Homme : rapport d’analogie entre l’Homme et l’univers. Les instruments déposés sur les étagères  sont les instruments du quadrivium : 4 sciences mathématiques à savoir l’arithmétique, la géométrie, la musique et l’astronomie. Ce sont les fondements du savoir. Ces instruments sont : - Un livre à l’usage des marchands ouvert à la page de la division , thématique du XVIe , référence aux

l'usage de la « raison éclairée », fondée sur la connaissance rationnelle et l'idée de la liberté. Il rejette l’autorité arbitraire, l’absolutisme monarchique ainsi que les oppressions religieuses ou morales. Il met en avant le progrès des arts et des sciences ainsi que la recherche du bonheur sur Terre. * On appelle « siècle des Lumières » la période qui va de la mort de Louis XIV (1715) au début la Révolution française (1789). * Relayé par les élites aristocratiques et bourgeoises, le

interactions : impossible d’aller contre la gravité, le vieillissement des cellules ou encore un tremblement de terre. —> (présentation = mythe) Le mythe de Prométhée résout pourtant ce problème. En offrant la maîtrise du feu et la connaissance des arts aux hommes, le titan Prométhée apparaît comme le sauveur de ces derniers. Les hommes peuvent dorénavant survivre dans un environnement hostile qu’est la nature. Les mythes ne sont pas que des récits pour les lecteurs, elles sont souvent porteuses

aux écoles des kits pédagogiques gratuits pour la sécurité routière.] [La dictature de la norme]. Selon François Brune, professeur de lettres, très influencé par George Orwell et Roland Barthes, le discours publicitaire demande à chacun d’ « être soi-même en imitant tout le monde ». Le discours publicitaire définirait donc une normalité au consommateur. S’appuyant sur l’argument de la « normalisation », les pubs feraient jouer en leur faveur la peur d’être anormal. C’est à l’échelle planétaire