Dissertation Autour Des Arts Appliqués

perspective de l’explication littéraire sur programme) ou les commenter (dans celle de littérature comparée) qu’il pourra nourrir sa réflexion d’analyses précises, lors des dissertations d’écrit, et proposer des approches personnelles des problématiques soumises à sa réflexion ; il évitera ainsi de composer des dissertations qui ne sont que catalogues plus ou moins pertinents des points de vue de critiques autorisés. Dès les premiers mois de préparation, c’est aussi aux épreuves orales que les candidats

mariage, jouissent de la même protection sociale. S S UJET Déclaration universelle des droits de l’homme RELLE 1 PASSE Document 1 Article 27 Toute personne a le droit de prendre part librement à la vie culturelle de la communauté, de jouir des arts et de participer au progrès scientifique et aux bienfaits qui en résultent. Chacun a droit à la protection des intérêts moraux et matériels découlant de toute production scientifique, littéraire ou artistique dont il est l’auteur. Document 2 Théâtre

technicien par grands domaines : sciences de la gestion, sciences et technologies industrielles et du développement durable, sciences et technologies de l'agronomie et du vivant, sciences de laboratoire, santé et social, création design et arts appliqués. Les séries technologiques rénovées sont moins spécialisées qu'auparavant pour favoriser les poursuites d'études supérieures. Les séries STI2D et STL réservent une place importante aux enseignements technologiques transversaux à côté des

: ensemble de biens matériels ou immatériels construits par l’homme et considérés comme constitutifs de son identité. - Patrimoine culturel immatériel : patrimoine incluant les traditions orales, les arts du spectacle, les pratiques sociales, les rituels et les évènements festifs, les connaissances et pratiques concernant la nature et l'univers et les savoir-faire lies a l'artisanat traditionnel. - Patrimoine naturel

nécessairement et de part en part, philosophique. C'est, d'autre part, pour affirmer la philosophie et définir ce qu'elle peut être et faire aujourd'hui dans notre société au regard de nouvelles formes de savoir en général, de la technique, de la culture, des arts, des langages, de la politique, du droit, de la religion, de la médecine, de la puissance et de la stratégie militaire, de l'information policière, etc. Expé- 37 Préface rience de pensée au sujet du philosophique, non moins que travail philosophique

L’ambiguïté lexicale et taxinomique remonte aux Grecs (V° siècle av. J.-C.), avec la distinction antre les termes elegos et elegeïon. Le mot elegos est rattaché au mot grec signifiant « hélas » (é é legein : crier hélas, hélas). Ce terme est appliqué à tout chant de deuil (la déploration, quelle que soit la forme). Euripide qualifie d’elogos le chant triste de l’oiseau. Le mot elegeïon désigne cette forme métrique bien particulière qu’est le distique élégiaque (et par extension un poème constitué

dire que son œuvre n'a pas de date de péremption, car son œuvre était l’enfants de son temps et il a les yeux perçants comme il a vu tous les détails de sa vie, et spécialement il est plus soucieux de moralité qu'autre chose, c’est-à-dire d’éthique appliqué à la société et la vie entière parce que ses œuvres ne sont rien d’autre qu’un mode de vie. Sous le règne de Louis XIV, il n’est pas de bon ton de parler haut et d’exprimer son opposition ou sa marginalité. La censure, voire la prison guette les

parties sans a priori quant à la définition du terme danger et sur la hiérarchie, une méthodologie appréciable en ces temps de lutte antiHadopi et de reportages racoleurs. “Il est difficile d’appréhender [la notion de danger] sans être tenté de lui appliquer des principes normatifs. Si le danger est une situation dans laquelle un individu est menacé sur le plan physique, psychologique ou social, sa définition, sa perception et son expérimentation restent pour partie subjectives.” “Afin de minimiser les

"belles-lettres" (les lettres et les humanités par rapport aux sciences qui s'autonomisent) : a) c'est l'art de l'expression intellectuelle (éloquence, poésie); b) c'est l'art d'écrire des oeuvres qui durent; c) c'est l'art d'écrire par rapport aux autres arts; d) c'est l'art d'écrire par rapport aux autres techniques d'écriture (théologie, philosophie, science, etc.). D'une part, c'est une activité (une existence technique); d'autre part, c'est un être (une essence esthétique) plutôt qu'un état (la condition

Art En général, désigne toute activité technique, encadrée par des règles, qui permet d’atteindre une certaine fin. Après la Renaissance, le statut de l’artiste s’est progressivement différencié de celui de l’artisan : l’artiste est associé aux beaux-arts, et ne vise pas à produire un objet pratique. Beauté Ce dont la forme provoque l’admiration, l’agrément ou le plaisir, par sa simple contemplation (et non par sa consommation, comme un aliment que l’on désire et provoque lui aussi du plaisir). Selon