Dissertation Comedie Ou Satire

l’utilisation de figures rhétoriques, l’auteur vise d’abord, outre l’éloquence qu’elle octroie à la révolte de son narrateur, à d istancier la réalité de la fiction. 2.3.2. Quand l’outil rhétorique l’incompréhension s’intensifie L'art du pamphlet et de la satire se modernise, Au sens strict, le terme « pamphlet » signifie « un passage bref et incisif, une œuvre d'actualité, de combat et de passion » qui attaque, le plus souvent, une personne en particulier, un parti ou une institution connue. Bien

l’auteur vise d’abord, outre l’éloquence qu’elle octroie à la révolte de son narrateur, à distancier la réalité de la fiction. 2.3.2. Quand l’outil rhétorique l’incompréhension s’intensifie se modernise, L'art du pamphlet et de la satire Au sens strict, le terme « pamphlet » signifie « un passage bref et incisif, une œuvre d'actualité, de combat et de passion » qui attaque, le plus souvent, une personne en particulier, un parti ou une institution connue. Bien que le pamphlet reste

dans l’oeuvre...........................................................................39 c) Personnages pour eux-mêmes.....................................................................................42 2) La voix du narrateur : de l’ironie à la satire.....................................................................51 a) L’argent-roi..................................................................................................................52 b) Theatrum mundi..........................

qu'un être supérieur à nous voulût continuer un seul jour cette triste comédie de la vie ? Cela est bon pour des hommes ; des génies ou des dieux s'y refuseraient". Cette assertion constitue il la fois le point de départ et le point d'aboutissement de la doctrine de Schopenhauer. En présence du ce monde mauvais, où la douleur corrompt toute joie, où la mort a le mot définitif, où notre destinée apparaît comme une tragi-comédie mise en œuvre par un génie malfaisant qui trouve son bonheur à nous

1814 au premier étage du palais des Tuileries; il a tant d'orgueil, qu'il ne connaît pas même de nom les personnes qui se font sans doute remarquer dans un certain monde. Mais il a mis en scène des industriels et des privilégiés, dont il a fait la satire. Si l'on demandait des nouvelles du Jardin des Tuileries aux tourterelles qui soupirent au faîte des grands arbres, elles diraient : « C'est une immense plaine de verdure où l'on jouit de la plus vive clarté. » Nous, promeneurs, nous répondrions:

un attentat contre le dictateur qui a fait mourir en exil son amant, Carlo Stevo, dont la femme est la fille du coiffeur auquel la prostituée a laissé la fameuse pièce, etc.. Commentaire Le roman, qui passe brusquement du drame à la comédie ou à la satire, est né de personnages que Marguerite Yourcenar a vus durant un séjour à Rome peu après l’assassinat de Matteoti. C'est un livre presque politique puisqu'il évoque, d’une façon mi-réaliste, mi-symbolique, un attentat antifasciste à Rome en

commet un attentat contre le dictateur qui a fait mourir en exil son amant, Carlo Stevo, dont la femme est la fille du coiffeur auquel la prostituée a laissé la fameuse pièce, etc.. Commentaire Le roman, qui passe brusquement du drame à la comédie ou à la satire, est né de personnages que Marguerite Yourcenar a vus durant un séjour à Rome peu après l’assassinat de Matteoti. C'est un livre presque politique puisqu'il évoque, d’une façon mi-réaliste, mi-symbolique, un attentat antifasciste à Rome en

18 W. Brandstein, Indogermanische Forschungen (Studii indol-germanice), LIV, 1956, pp. 34-38, vede în ditiramb un cuvînt de origine miceniană. Pentru alte ipoteze, a se vedea Pickardl-Cambridge, Dithyramb, Tragudy and Comedy (Ditiramb, tragedie şi comedie) pp. 7-9. 60 / TRAGEDIA GREACA Ditirambul era o compoziţie lirică interpretată de un cor compus, în concursurile ce au avut loc în Atena clasică, din cincizeci de oameni. Coreuţii erau aşezaţi în cerc, de unde şi numele de „cor ciclic" dat în antichitate

qu'un être supérieur à nous voulût continuer un seul jour cette triste comédie de la vie ? Cela est bon pour des hommes ; des génies ou des dieux s'y refuseraient ». Cette assertion constitue il la fois le point de départ et le point d'aboutissement de la doctrine de Schopenhauer. En présence du ce monde mauvais, où la douleur corrompt toute joie, où la mort a le mot définitif, où notre destinée apparaît comme une tragi-comédie mise en œuvre par un génie malfaisant qui trouve son bonheur à nous torturer

d’Érymanthe, du Minotaure, dont elle parle pages 356-357, même si leurs noms sont déformés ! - «Une vieille femme dans la rue» la «faisait penser à Melpomène», tandis que Gloria pensait à «Thalie», c’est-à-dire à la muse de la tragédie et à la muse de la comédie (page 360), ce qui rend leur disparité de tempérament. - Si Mingrélie se défend : «Je ne suis pas une Gorgone» (page 87), c’est que les Gorgones changeaient en pierre quiconque les fixait ; aussi invite-t-elle Christian à la regarder. - À propos