Dissertation Comedie Ou Satire

au hasard, comme on peut se le figurer en ces années de troubles civils. Les poètes italiens étaient lus dans la famille, et il aimait même à croire que cette famille de son grand-père était originaire d'Italie. À dix ans, il fit en cachette une comédie en prose, ou du moins un premier acte. Lui aussi, il eut sa période de Florian. Une terrasse de la maison de son grand-père, d'où l'on avait une vue magnifique sur la montagne de Sassenage, et qui était le lieu de réunion les soirs d'été, fut, dit-il

Petit sac que les merveilleuses du Directoire portaient suspendu à la ceinture et ballant sur leurs genoux, comme la sabretache des hussards flotte sur leur mollet. Balatron : n. m. Gourmand. (Dict. de Borel, 1res additions.) Il cite sur ce mot les satires chrétiennes. (La Curne) Baler : verbe. Danser. - Remuer, s'agiter. - Sortir, s'affranchir. (La Curne) Balèvre : (ba-lè-vr'), n. f. Terme d'architecture. L'excédant d'une pierre sur une autre, près d'un joint. Balicorne : (ba-li-kor-n') ou BALISCORNE

LA DIVINE COMÉDIE TOME I : L’ENFER (1304-1307) Table des matières CHANT I................................................................................... 4 CHANT II ................................................................................10 CHANT III ...............................................................................16 CHANT IV .............................................................................. 22 CHANT V....................................................

dizaines de signes à la fois mais arrive à les saisir tous. Il ressemble à ce personnage de Balzac, Louis Lambert, qui, d'un seul coup d’œil, pouvait appréhender de trois à quatre phrases en même temps et les assimiler. Sans doute l'auteur de La Comédie humaine exagérait-il les performances visuelles et intellectuelles de son héros (qui était à la vérité son double), mais il n'en demeure pas moins que voilà le type d'objectif à atteindre. Un bon conseil, lorsque vous lisez : tenez votre texte à bonne

Dufouart et Louis. Le troisième chirurgien aurait gobe−mouché jusqu'à ce que la querelle se fût élevée entre eux, et que des invectives on en fût venu aux gestes. Je vous fais grâce de toutes ces choses, que vous trouverez dans les romans, dans la comédie ancienne et dans la société. Lorsque j'entendis l'hôte s'écrier de sa femme: "Que diable faisait−elle à sa porte!" je me rappelai l'Harpagon de Molière, lorsqu'il dit de son fils: Qu'allait−il faire dans cette galère ? Et je conçus qu'il 43 Jacques

Louis. Le troisième chirurgien aurait gobe-mouché jusqu’à ce que la querelle se fût élevée entre eux, et que des invectives on en fût venu aux gestes. Je vous fais grâce de toutes ces choses, que 30 vous trouverez dans les romans, dans la comédie ancienne et dans la société. Lorsque j’entendis l’hôte s’écrier de sa femme : « Que diable faisaitelle à sa porte ! » je me rappelai l’Harpagon de Molière, lorsqu’il dit de son fils : Qu’allait-il faire dans cette galère ? Et je conçus qu’il ne

traits d’esprit. Ils avaient eu quelque connaissance de la mission de Babouc. L’un d’eux le pria tout bas d’exterminer un auteur qui ne l’avait pas assez loué il y avait cinq ans; un autre demanda la perte d’un citoyen qui n’avait jamais ri à ses comédies; un troisième demanda l’extinction de l’Académie, parce qu’il n’avait jamais pu parvenir à y être admis. Le repas fini, chacun d’eux s’en alla seul, car il n’y avait pas dans toute la troupe deux hommes qui pussent se souffrir, ni même se parler

valeurs orientales où l'Occidental ne percevra qu'absolutisme, arbitraire et goût du paraître. * le "regard persan" favorise ainsi l'ironie à l'égard de coutumes décrites d'un autre point de vue : les périphrases et les italiques aiguisent la satire car elles obligent à redéfinir platement les choses et les désacralisent; le vocabulaire persan appliqué à des valeurs occidentales ridiculise leur ethnocentrisme. A la surprise manifestée par les Persans répond d'ailleurs un autre étonnement : celui

par leur anthropomorphisme. 1° Absence de vraie personnalité. 2° Transition de l’art classique à l’art chrétien. 3° Destruction de l’art classique dans son propre domaine. III. La satire. 1° Différences de la destruction de l’art classique et de l’art symbolique. 2° La satire. 3° Le monde romain comme monde de la satire. TROISIÈME SECTION DE LA FORME RO MANTIQUE DE L’ART. INTRODUCTION : DU ROMANTIQUE EN GENERAL. 1° Principe de la subjectivité intérieure. 2° Des idées et des formes qui constituent

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de