Dissertation Critique Les Belles Soeurs

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

personne qui a trompé. Souvent la première femme encourage le mariage de son mari avec sa sœur cadette de façon à faciliter la gestion des biens et à favoriser la bonne entente pour élever les enfants. Les hommes disent que la complicité de deux sœurs les mate. Les femmes prêtent serment de bien s’entendre autour du sacrifice d’un cabri : une à la tête l’autre à la queue, le cabri est tué par un homme avec une sagaie et les femmes partagent le foie du cabri. La polygamie permet souvent aux femmes

milieu criait près des paniers : « Pauvres pêcheurs ! » Voici l’extrait déclaré aux lanternes : « Demie de poissons éteints par sursauts dans le sable, et trois quarts de retour des crabes vers la mer. »RHUM DES FOUGÈRES De sous les fougères et leurs belles fillettes ai-je la perspective du Brésil ? Ni bois pour construction, ni stères d’allumettes  : des espèces de feuilles entassées par terre qu’un vieux rhum mouille. En pousse, des tiges à pulsations brèves, des vierges prodiges sans tuteurs  : une

Y ue-chan. SUNG-NIEN HSU — Anthologie de la Littérature Chinoise 5 ♣ LA LUTTE ENTRE L’ÉCOLE ANCIENNE ET L’ÉCOLE DU PO -HOUA : M Hou Che — MM Tch’en Tou-sieou et Ts’ien Yuan-t’ong — Lin Chou et Yen Fou — M Tchang Che-tchao — La revue Études et Critiques — La naissance de la langue nationale et la création des signes phonétiques. ♣ LA LITTÉRATURE EN LANGAGE CLAIR : la poésie : M. Hou Che — M. K’ang Po-ts’ing — Mme Ping-sin — M. Kouo Mo-jo — M. Siu Tche-mo ; le roman : M. Ye Chao-kiun — M. Yu Ta-fou

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

l’objet immédiat, si l’on a refusé la séduction du premier choix, si l’on a arrêté et contredit les pensées qui naissent de la première observation. Toute objectivité, dûment vérifiée, dément le premier contact avec l’objet. Elle doit d’abord tout critiquer : la sensation, le sens commun, la pratique même la plus constante, l’étymologie enfin, car le verbe, qui est fait pour chanter et séduire, rencontre rarement la pensée. Loin de s’émerveiller, la pensée objective doit ironiser. Sans cette vigilance

l’exprime est déterminante pour la création de l’œuvre littéraire, aussi bien de son contenu que de sa forme. C’est ainsi que le critique allemand Emil Staiger en fait « l’imagination du poète »1 ou que le critique Georges Poulet dans ses Études sur le temps humain 2 étudie des grands poètes et écrivains français sous l’aspect de leur vécu temporel, introduisant ainsi dans la critique littéraire une nouvelle méthode d’analyse. Subi, perçu, voire inventé, déformé par les personnages, contracté ou dilaté par

reposaient sur rien, ou se rapportaient à des causes insignifiantes ridiculement exagérées. Il est vrai que, si vous avez une verrue sur le nez ou sur le front, vous vous imaginez toujours que tout le monde ne pense qu’à la regarder, à en rire et à vous critiquer, quand bien même vous auriez découvert l’Amérique. Il n’est pas douteux, non plus, qu’en société Elisabeth Prokofievna passait positivement pour une « originale » a, sans d’ailleurs que cela diminuât en rien le respect dont on l’entourait ; mais

Puisque les classes dirigeantes sont aussi inintelligentes aujourd'hui qu'alors ; aussi viles, trompeuses et gênantes aujourd'hui qu'alors, il faut supprimer les classes dirigeantes aujourd'hui comme alors ; et noyer les beaux messieurs crétins avec les belles dames catins » (10 décembre 77). Je ne retiens pas ces phrases comme un programme électoral, ni même comme une prise de position politique, mais comme le signe d'un refus. L'amélioration de ses finances ôtera à ce refus une partie de sa véhémence

le Premier Consul rétablit la religion catholique. Le comte et l'évêque se rencontrèrent plus tard sur le même banc de la Chambre des Pairs. Si en 1802 Jérôme-Nicolas Séchard ne savait pas mieux lire et écrire qu'en 1793, il s'était ménagé d'assez belles étoffes pour pouvoir payer un prote. Le compagnon si insoucieux de son avenir était devenu très-redoutable à ses Singes et à ses Ours. L'avarice commence où la pauvreté cesse. Le jour où l'imprimeur entrevit la possibilité de se faire une fortune