Dissertation Du Rire Populaire

DISSERTATION LITTERAIRE ULM - LYON (épreuve n° 257) ANNEE 2014 Epreuve conçue par ESSEC Voie littéraire NBRE CANDIDATS RESULTATS GLOBAUX MOYENNES ECARTS-TYPE 892 10,24 3,60 892 10,24 3,60 ESSEC 235 10,67 3,70 EMLYON Business School 205 10,48 3,56 EDHEC Grande École 203 10,31 3,48 AUDENCIA Grande École 184 10,26 3,43 ESC LA ROCHELLE 55 8,93 3,10 Groupe ESC TROYES 55 8,93 3,10 ESC DIJON-BOURGOGNE 41 8,27 2,19 GRENOBLE École de Management École de Management de

chaîne pour tenir les clefs de mon coffre-fort ? – C'est pour attacher mon épinglette(5), lui répondis-je. – Ton épinglette ! s'écria-t-elle en riant. Ah ! Monsieur fait de la dentelle, puisqu'il a besoin d'épingles. Tout le monde qui était là se mit à rire, et moi je me sentais rougir, et je ne pouvais trouver rien à lui répondre. – Allons, mon cœur, reprit-elle, fais-moi sept aunes(6) de dentelle noire pour une mantille, épinglier(7) de mon âme ! Et prenant la fleur de cassie qu'elle avait à la bouche

Analyse du sujet de dissertation : « L’écrivain peut-il, par ses œuvres, contribuer à l’amélioration de la société ? » Objet d’étude : l’argumentation (mais aussi le reste des séquences) Relations avec les textes du corpus et la question : Texte A : visée éducative de ce texte, La Bruyère écrivain moraliste qui critique un vice et cherche à en détourner le lecteur Texte B : genre autobiographique mais Victor Hugo écrivain engagé, ici fait part de son indignation : registre polémique et pathétique

Dissertation sur œuvre, Pomès Roméo (grp 1). Freud, considéré comme le fondateur de la psychanalyse, est remarqué pour sa théorie de l’inconscient. Il lie d’ailleurs cette notion à celle du rire qui, selon lui, serait une forme de libération émotionnelle et de catharsis. Il explique son analyse dans son ouvrage L e mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient parut en 1905, d’où provient la citation : « L'humour a non seulement quelque chose de libérateur, mais encore quelque chose de sublime

encore en maître dans les universités, Rabelais expose une conception humaniste de l’éducation, de la politique et de la religion. Reformulation du sujet : Le rire est un miroir du savoir PART. CHAP NOTICE Les seuils du texte Dizain - Ce dizain adressé « aux lecteurs » limite à première vue l’intérêt et la qualité de l’œuvre. - Cependant, le rire est un moyen d’accès à la sagesse pour les humanistes comme Rabelais. - Dans ce dizain, l’auteur nous invite à lire sans les œillères de la pensée dogmatique

 Dissertation n°1 : Téléréalité Vous en avez sûrement déjà entendu parler, Nabilla, ancienne candidate de téléréalité, est accusée de tentative de meurtre sur son (ex)compagnon. Ceci a fait la une de tous les journaux, et pas seulement la presse people. Cet « événement » est, certes, intéressant mais l’est-il assez pour reléguer les massacres de Boko Haram ou de l’Etat Islamique au fin fond des quotidiens ? L’excès d’exposition à la Téléréalité nous ferait-il perdre le sens des informations

repose sur une sorte de transfert d’ethos : le locuteur se réfugie derrière l’autorité d’une parole autre incontestable (la sagesse populaire, telle grande figure éthique, etc.) et jouit en retour de son prestige et de son autorité, comme par synecdoque. - le pathos, qui est la capacité à émouvoir (dans le sens large de "susciter une émotion") le destinataire. Faire rire, pleurer son destinataire, réveiller sa colère, etc., sont, suivant le but recherché, autant de moyens de faire adhérer le destinataire

pièces de Marivaux héritent de certaines règles du théâtre classique. Au XVIIe siècle, L’École des femmes (1662) de Molière consacrait le triomphe de la « grande comédie » : une | Présentation 11 comédie en cinq actes et en vers, qui faisait rire – ou sourire – sur des sujets sérieux, qui suscitait la réflexion du spectateur en même temps qu’elle le divertissait. Certaines de ces exigences se retrouvent dans Le Jeu de l’amour et du hasard, même si l’œuvre n’y répond pas entièrement : c’est

par une retour à l'ordre normal) ◦ Éloigné du classicisme (théâtre de la subtilité, de la nuance et de la circonlocution bien éloigné de la clarté classique) – Molière = n'est pas un modèle pour Marivaux (pas de comédie de caractère, pas de rire franc et épais, mais Marivaux lui doit au moins ses soubrettes et notamment leur caractère parfois effronté). Paradoxalement, peut-être plus proche de Racine pour la finesse de ses analyses des sentiments et de la passion amoureuse (mais, attention

une retour à l'ordre normal) ◦ Éloigné du classicisme (théâtre de la subtilité, de la nuance et de la circonlocution bien éloigné de la clarté classique) – Molière = n'est pas un modèle pour Marivaux (pas de comédie de caractère, pas de rire franc et épais, mais Marivaux lui doit au moins ses soubrettes et notamment leur caractère parfois effronté). Paradoxalement, peut-être plus proche de Racine pour la finesse de ses analyses des sentiments et de la passion amoureuse (mais, attention