Dissertation Ordonnances Royales Au Moyen Age

l'humain dans ses droits et dans ses possibilités de développement. > L'humanisme classique est un mouvement intellectuel qui s'épanouit en Europe à partir du XVIème siècle lors de la Renaissance en réaction aux principes stricts du Moyen-Age. Ce n'est pas un mouvement purement littéraire, mais plutôt un mouvement d'idées qui concerne aussi bien la philosophie, la pensée des sciences et la théologie. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité

vassaux. Il existe une théorie sur laquelle le roi va pouvoir imposer la souveraineté royale dans 3 domaines : la justice, le roi affirme que c’est lui seul qui a le pouvoir de juger (« toute justice émane du roi ») ; les finances ou la fiscalité : les sujets sont soumis a bcp de sollicitations financières, et progressivement le roi va faire reconnaître que lui seul a le droit de lever l’impôt. La taille royale est le premier impôt permanent dont l’objet est de pouvoir entretenir une armée permanente

q’une seule solution. humaine: n’est pas expérimental mais un mécanisme logique (exemple: syllogisme). = Ensemble de règles La règle: va être appliquer par le juge (les règles contenues dans le Code Pénal) Ses règles: sont les lois, les ordonnances, les décrets, la Constitution, les codes (etc) Les règles de droit: définissent ce qui est permis ou non, qui est imposé par la société et sanctionné si non respecté. Public: # Privée: Droit entre personnes privées (physiques, sociétés)

une autorité souveraine, il est distinct de la volonté de constituer des Etats et repose sur une communauté de cultures indépendantes de toutes visées politique. On le voit par le fait que le système romanocratique est porté par les universités. Le moyen principal de diffusion des idées du système romanocratique sont les universités. Elles ont un rôle essentiel dans l’élaboration du droit savant européen. Dans un 2ème temps ce droit savant universitaire va influencer les tribunaux. Il ne faut pas se

questions, repérer les articulations, souligner les mots et les notions essentiels (objets de définition dans le commentaire. Elaboration du plan : analyse du texte et notes prises au brouillon (doit permettre la construction du devoir pour éviter la dissertation et la paraphrase). Règles impératives : organiser son plan en 2 parties et 2 sous-parties ; plan parfaitement symétrique et équilibré. 2 grands types de plan : commentaire thématique (2 idées fortes du texte) ou plan linéaire (commenter

La vie en occident au Moyen Age. La vie en Occident au Moyen Age se caractérise par l’emprise du Catholicisme, par l’oublie de l’Antiquité Gréco-romaine à la fois sur le plan de pratiques corporelles que sur le plan philosophique. Cette vie se caractérise par une vie physique et par une division de la société en trois couches sociales. Tout l’Occident au Moyen Age devient chrétien à la fois dans l’organisation sociale par une forte domination du clergé mais aussi dans la culture, dans l’organisation

politique de monarchie constitutionnelle. En 1824 il va mourir et laisser la place a un autre frère, le dernier, Charles qui va devenir Charles X. Charles X va devoir laisser la place car en 1830, par les excès de son règne et par la promulgation de 4 ordonnances à la suite en juillet 1830, son règne va s’arrêter net stoppé par une révolution qui va durer 3 jours (Les 2 glorieuses) et qui va procéder a la destitution de Charles X. on continu sur le modèle de monarchie constitutionnelle et on choisit Louis

des sociétés traditionnelles. II. LA MÉTHODE EN HISTOIRE DU DROIT Les séances de travaux dirigés : cet exercice permet de nous familiariser avec la dissertation et le commentaire de texte. Les règles se rejoignent pour l'essentiel, on retrouve un certain nombre de points communs. Il y a les mêmes exigences méthodiques. Une dissertation est le commentaire d'une phrase courte de même que le commentaire de texte est le commentaire d'une base textuelle. Les deux travers du commentaire de texte

eux qui donnent sa couleur à l’EPS. Febvre : « il faut que l’histoire cesse d’apparaitre comme une nécropole endormie, ce n’est pas un endroit où passe seul des ombres dépouillées de substances ». Seignobos : « l’histoire à pour but de décrire aux moyens de documents les sociétés passées et leurs métamorphoses ». Antoine Prost : l’histoire n’est pas faite pour raconter, ni pour prouver, elle est faite pour répondre aux questions sur le passé que nous suggère les sociétés actuelles. Vivre c’est continuellement

pertinent de comparer les différents droits. Il existe en droit des précédents mais le droit comparé n'est pas une science du droit. Ces précédents datent du Vème avant JC, le traité d'Aristote s'est appuyé sur la comparaison de différents peuple. Au Moyen-Age on compare le droit romain et le droit canon. Au XVII, on compare le droit canon et la Common Law. Au XVII, Montesquieu compare dans De l'esprit des lois, 1748.Le droit comparé n'est pas une sciencePendant des siècles, elle va s’efforcer de construire