Dissertation Philosophique Sur Théorie Et Expérience

connaissance III. LE RÉEL EST CONSTRUIT PAR L’ART A. L’art : une perception étendue B. En quel sens peut-on dire que la nature imite l’art ? C. Le constructivisme et le cognitivisme de Nelson Goodman (1906-1998) 1. Construire des mondes : la théorie des systèmes symboliques 2. Modes de référence Introduction De manière générale, nous évoquons la sensibilité des artistes, leurs émotions, leur inspiration, leurs qualités d’imagination ou encore leur originalité. Ceux que nous appelons

de la sociologie (Durkheim, Bourdieu, Dubet etc..) ont donné naissance au terme « sociologie de l’éducation ». Cette approche de l’éducation remet en cause la reproduction d’inégalités/structures sociales à travers l’école. Nous avons tous eu une expérience sociale au sein de notre scolarité qui nous a permis de juger si oui ou non les clivages sociaux vs culturels ont eu une influence sur notre méthodologie et l’apprentissage de nos connaissances. Ce qui nous amène donc à notre problématique : l’origine

temps vécu DS3 : Proposition de plan pour la dissertation « Pour Stendhal, raconter le souvenir peut le tuer : « Je craignais de déflorer les instants heureux que j’ai rencontrés en les décrivant, en les atomisant. Or c’est ce que je ne ferai point, je sauterai le bonheur. » Les œuvres au programme confirment-elles ce caractère ineffable du temps vécu ? PROBLEMATIQUE Le temps vécu (dans le passé ou le présent) est-il donc une expérience mystique hors de portée des mots, du langage, de

pouvoir situer l’extrait dans la logique générale du livre , de savoir de quoi il parle , pourquoi il est pertinent sur la modernité , être capable de contextualiser l’extrait qu’il va nous donner. Pour le partiel : on aura une dissertation Sommaire CM1 23/09 2 Introduction 2 CM2 30/09 PAS DE CM 4 CM3 07/10 4 Différentes sociologies de la modernité 4 Danilo Martuccelli et la distance matricielle 4 CM4 14/10 5 Émile Durkheim

A quoi bon penser ? 1. Les réflexions présentées sur ces pages sont issues d’une question, aussi simple que naïve, qui s’est imposée à mon esprit au fur et à mesure de lectures aléatoires d’ouvrages qu’il convient de qualifier de « philosophiques », à la suite d’études dites approfondies, réalisées tardivement et se rapportant plus précisément à des questions de logique et de communication. Les hasards de l’existence, provoqués parfois par des volontés insoupçonnées, autant des intentions personnelles

de l’étonnement Table des matières du chapitre I 1 Introduction : chemin parcouru, chemin à parcourir 3 Notice méthodologique 4 I. Les interrogations suscitées par la philosophie avec les enfants 5 II. Promouvoir les pratiques à visée philosophique aux niveaux préscolaire et primaire : orientations et pistes d’actions 15 III. La philosophie avec les enfants : un développement à prendre en compte 25 IV. La philosophie aux niveaux préscolaire et primaire en quelques chiffres 43 Conclusion

.......................50 1. Le débat philosophique sur le Mal.............................................................................................................50 a. Une interrogation métaphysique ...................................................................................................50 b. Les diverses tentatives de réponse ................................................................................................51 c. Une théorie séduisante : l'optimisme..............

A. Les surréalistes 13 B. Nietzsche 14 Conclusion 16 Annexes 17 Les concepts d’inconscient 17 La psychanalyse, le corps et le sens 17 L’artiste et le névrosé 18 Psychanalyse du criminel pervers 18 Exemples et illustrations 19 Sujets de dissertation 19 Introduction Dès le XVIIe siècle, Spinoza soulignait le fait que nous ignorons « ce que peut le corps », anticipant ainsi l’idée d’inconscient : Personne n’a jusqu’à présent déterminé ce que peut le Corps, c’est-à-dire que, jusqu’à

lecteur ne trouvera presque rien ici de mes réflexions personnelles (même à propos de Kant) et trouvera au contraire une profusion (peut-être même excessive) de citations et de références. Ces deux caractères seraient inadmissibles dans un ouvrage philosophique du genre essai ou dans un ouvrage d’histoire de la philosophie. Cependant je ne crois pas devoir ici offrir des excuses à mon lecteur, pour ces défauts qu’entraîne assez naturellement la particularité de mes objectifs, compte tenu du contexte

directe. Evidemment tout dépend le genre de discours auquel on a à faire : un article de physique quantique n’est pas exprimé de la même façon qu’une pub pour la lessive Omo (avec les singes). 3. La préservation des faces Face positive et négative : théorie des faces développée en particulier par Brown et Levinson[2] qui s’inspirent de Goffman. Face négative = le territoire de chacun (corps, intimité…), face positive = façade sociale. La communication verbale supposant au moins deux personnes, il y a