Dissertation Vulgarité

d’abord grâce à un sujet trivial, voire vulgaire et moderne que le roman réaliste reflète la réalité. En effet, dans Yvette, Maupassant met en scène des hommes buvants, s’amusants avec des prostituées les provocants, nous pouvons donc constater la vulgarité du sujet. On peut aussi retrouver la modernité dans le lieu de l’action. Effectivement l’histoire se déroule sur une guinguette, lieu très à la mode au XVIIIème siècle, utilisé comme divertissement le dimanche. Il en est de même pour La Bête Humaine

empreint d’une certaine violence et qui caractérise la bêtise et la vulgarité humaine, ensuite nous allons voir la représentation ambiguë de la figure de Zola seul contre tous et enfin nous verrons que sa version de l’affaire critique non seulement les anti-Dreyfusards mais aussi les Dreyfusards.      Ce chapitre retranscrit une scène assez violente tout en gardant son côté satirique et burlesque et montre la bêtise et la vulgarité humaine.  C’est une scène de lynchage publique très visuelle qui

l’habitude de se réunir dans certaines maisons aristocratiques. Ils y sont invités par les dames du grand monde qu’on appelle « précieuses » et dont la plus célèbre est la marquise de Rambouillet. Ces gens cultivés veulent s’élever au-dessus de la vulgarité par la dignité de leurs mœurs, l’élégance et souvent l’extravagance de leurs vêtements, et, en particulier, par la pureté de leur langage. Dans le salon de la marquise de Rambouillet, on s’occupe de littérature, on fait des vers d’amour, on écoute

vers). Qu’est ce que cela nous apprend sur le personnage? Alceste jure cinq fois (Vers 25-60-109-141-180) en utilisant « Morbleu » et « Têtebleu ». Il utilise 8 « non ». On voit qu'Alceste est une personne vulgaire avec un esprit contradictoire. Sa vulgarité prouve son manque d'argument. Malgré ça, il reste convaincu que ses idées sont forcément bonne. 11)En fin de compte qu’avons nous appris sur ce qui s’est passé avant que le rideau ne se lève? On apprend que Philinte a dit bonjour à une personne

geste maladroit ou vulgaire : ce geste colle à moi, je ne le juge ni ne le blâme, je le vis simplement, je le réalise sur le mode du pour-soi. Mais voici tout à coup que je lève la tête : quelqu'un était là et m'a vu. Je réalise tout à coup toute la vulgarité de mon geste et j'ai honte. Il est certain que ma honte n'est pas réflexive, car la présence d'autrui à ma conscience, fût-ce à la manière d'un catalyseur, est incompatible avec l'attitude réflexive : dans le champ de ma réflexion je ne puis jamais

Chapitre XVIII : la harangue de maître Janotus - En quoi ce texte propose-t-il une satire des ecclésiastiques ? I- Vulgarité du personnage Le personnage de maître Janotus est vulgaire à cause de son éducation. Son impolitesse se manifeste à plusieurs endroits : « bien l’bonjour » + pas de préambule + familiarité + impératifs + jurons Le personnage est grossier de caractère : il est malhonnête (l.24 : dîner + l.30 : propose des indulgences) De plus, il projette sa malhonnêteté sur

petit village italien dans la région de Frosinone, Casalvieri) et de Simone Bouyer, il adopta le pseudonyme « Coluche » à l'âge de 26 ans, au tout début de sa carrière. Revendiquant sa grossièreté mais selon lui-même « sans jamais tomber dans la vulgarité », l'humoriste a donné très rapidement par sa liberté d'expression un ton nouveau et critique dans le domaine du music-hall, en s’attaquant notamment aux tabous, puis aux valeurs morales et politiques de la société contemporaine. Avant 1976, il

un geste maladroit ou vulgaire : ce geste colle à moi, je ne le juge ni ne le blâme, je le vis simplement, je le réalise sur le mode du pour-soi. Mais voici tout à coup que je lève la tête : quelqu'un était là et m'a vu. Je réalise tout à coup la vulgarité de mon geste et j'ai honte. Il est certain que ma honte n'est pas réflexive, car la présence d'autrui à ma conscience, fût-ce à la manière d'un catalyseur, est incompatible avec l'attitude réflexive : dans le champ de ma réflexion, je ne puis jamais

Bruges, ou Brugge, est actuellement une ville de Belgique. L’histoire de la ville de Bruges L'histoire de Bruges commence il y a 2000 ans environ. Le territoire de la ville était alors occupé par une colonie gallo-romaine. Les Romains y conservaient vraisemblablement encore des renforts militaires à la fin du IIIe siècle. Lorsque saint Eloi vint propager le christianisme dans la région vers 650, Bruges jouait apparemment le rôle de capitale fortifiée de la zone

mains pour tirer. C’est un usage profond de personnification. Evidemment, le travailleur ne peut pas résister à rester dehors. L’auteur utilise un mot de vocabulaire intéressant. C’est le mot « con. » Ce mot est vulgaire en français. À part de la vulgarité de ce mot, le poème est inoffensif et sans malice. Le thème du poème est la nature. L’auteur confère un nouveau sens à la nature parce qu’il souligne l’importance de la nature et le temps. Le poète utilise des images pour montrer ses opinions et