Distraire

"fête des fous", qui permettait à la population de se distraire, de s'amuser et d'oublier ses soucis. Histoire de rires L'histoire abonde de fous guérisseurs, clowns, médecins, qui avaient compris que le rire était le meilleur remède. Plusieurs tribus africaines pratiquaient des séances de rire collectif et les Amérindiens avaient leur sorcier "ludique", qui se costumait et adoptait des comportements excentriques dans le but de distraire le malade et le faire rire. Plus près de nous, Norman

bien claire « qui appartient à la comédie et qui provoque le rire». En effet, la comédie est destinée à déclancher le rire et à distraire. Cependant nous pouvons nous demander si la comédie n’a, au théâtre, que pour seule fonction d’amuser le spectateur et de le détourner ainsi des tracas de la vie quotidienne ? En effet, le sens premier du mot comédie est de distraire à travers le rire, mais ne peut-on pas faire passer un message plus profond ? Les auteurs qui nous font rire ne veulent-ils pas

provoque des effets négatives sur eux. Les jeux vidéos ont de gros risques sur les êtres humais mais cependant il y a aussi des cotés positifs. Les jeux vidéo sont aussi un divertissement et un loisir, il permet aux personnes de se distraire quand ils ont le temps sans se rendre accro au jeu, juste un simple divertissement de temps en temps. Certains jeux sont le pour nous détendre après une bonne journée de travail difficile. Par exemple une soirée entre amie à jouer à un jeu pour rigoler

le thème de la rencontre entre hommes et femmes est pleine d'humour, avec des jeux de mots ainsi que l'ironie présente tout au long . Au vue de ces exemples, on pourrait donc penser que la littérature a pour principale fonction de plaire et de distraire. Mais l'œuvre littéraire apporte aussi des enseignements. La plupart des ouvrages nous offrent bien plus que de la simple distraction, ils nous instruisent et nous font réfléchir en nous permettant de confronter nos vies à celles des héros. L'œuvre

parle du « plaisir du meurtre » (ligne 9) et du fait de « jouir de l’amusant spectacle des gestes ». Ils dénoncent le sort que les esclaves subissent et même l’habitude, dans le texte B, que prend la femme d’un noble en lui demandant s’il a pu se distraire en donnant la question. Cette cruauté mène à l’indignation que l’auteur a face à la torture. Albert Camus, Michel de Montaigne et Voltaire se monte contre ceux qui pratiquent la torture et montrant leur indignation. En effet, nous avons vu

et montre que on arrive au bonheur par les actes serieux . Le bonheur est un besoin pour chaque etre qui lui est propre . Le plaisir nait de la perfection de ce que l'on fait . Se distraire sinifie s'amuser , penser à autre chose . Il y a differentes formes de distractions. Chacun a son moyen de se distraire … sa propre façon . Aristote veut savoir la fonction propre à l'homme , la finalité que le bonheur lui apportera . Cette fonction est celon aristote la raison , l'activité intelect .

répondre on parle alors d’attente. * Le besoin générique et besoin dérivé : Un besoin générique est un besoin éprouvé de façon globale sans y rattacher un bien ou service précis (se vêtir, se nourrir, se distraire). Un besoin générique peut être précisé par un besoin dérivé (se distraire : théâtre, cinéma,..) * Plan de marchéage : Le plan de marchéage est appelé en anglais marketing mix. Le plan de marchéage regroupe l’ensemble des décisions et actions marketing prises pour assurer

célèbres combats entre gladiateurs constituaient uniquement un rite funéraire visant à apaiser l'esprit du défunt en versant du sang humain. Pourtant, les munera ont rapidement évolué en spectacle, se déroulant sous forme de duels uniquement destinés à distraire la foule. Les combats étaient surveillés par des garçons de piste déguisés en Charon, prêts à emporter les cadavres et jeter un peu de sable sur les taches de sang. Gravement blessé, un gladiateur pouvait remettre son sort entre les mains du public

distraction. On peut écrire ou lire juste pour le plaisir, sans vraiment dénoncer les problèmes contemporains. La question est plutôt; comment la littérature engagée a amélioré la société? (ces avantages) et quels sont les avantages de lire juste pour se distraire. Dans la première partie on discutera au fur et à mesure les avantages de la littérature engagée et donne des exemples. Puis, on fera la même avec la littérature ‘non-engagée’. Dans la dernière partie, on essaiera de trouver un bilan entre les

susceptible de fournir un éclairage utile. C'est ainsi que nous sont énumérés des troubles : "ma voix s'est perdue", "saisi d'un long étonnement" (étonnement garde au XVIIe siècle un sens proche de "coup de tonnerre"), "de son image en vain j'ai voulu me distraire". 2) Appel De plus, comme pour hâter une guérison espérée, Néron glisse même à son interlocuteur une hypothèse propre à dissoudre l'illusion, à minimiser l'effet de la rencontre (...) Plan du commentaire: Introduction I) Portrait de