Diversité spécifique

racisme et a la xénophobie qui peuvent avoir de graves conséquences comme l’extermination des juifs durant la 2 ème guerre mondiale. Mais que nous soyons blanc ou noir nous sommes identiques à l’intérieur et de plus ce mélange de couleur , cette diversité culturelle apporte à chaque personne qui l’a côtoie un enrichissement avant tout humain et morale. Et enfin, notre société ne s’est autant interrogée sur le vivre ensemble des âges. Le vieillissement de la population interpelle et fait

langues de petites cultures se sont éteintes. Cela se produit à travers des politiques de langue officielle ou par l'attrait que le prestige de parler une langue impériale peut apporter. Ces tendances expliquent, par exemple, pourquoi une plus grande diversité linguistique existe en Bolivie que sur le continent européen tout entier, qui a une longue histoire et des puissances impériales. Comme la propagation de grandes langues, les enfants dont les parents parlent une petite langue grandissent souvent

part remis en cause l'idée qu'une civilisation puisse avoir plus de valeur qu'une autre, et prône le relativisme culturel (cf. sujet n° 18). Que toutes les cultures s'équivalent, c'est une chose. C'est un autre point qui est ici en question : la diversité des cultures rend-elle impossible l'existence de valeurs supérieures, susceptibles d'une application universelle ? Les valeurs sont-elles forcé¬mentpropres à une société et à une culture, ou peuvent-elles être transcendantes, c'est-à-dire tirer

surviennent à chaque cycle de réplication virale du fait de la faible fidélité de la transcriptase inverse lors de la transcription . Certaines de ces mutations seront sélectionnées par la pression qu’exercent les CTL(Lymphocytes T Cytotoxiques) spécifiques des épitopes sauvages. Or les réponses cytotoxiques précoces semblent avoir une activité antivirale plus efficace, et l’échappement à cette réponse expliquerait la progression virale6 7.

chant des oiseaux, opposées à la valeur signifiante du langage humain ; et sauvage, qui veut dire « de la forêt », évoque aussi un genre de vie animal, par opposition à la culture humaine. Dans les deux cas, on refuse d'admettre le fait même de la diversité culturelle ; on préfère rejeter hors de la culture, dans la nature, tout ce qui ne se conforme pas à la norme sous laquelle on vit. Ce point de vue naïf, mais profondément ancré chez la plupart des hommes, n’a pas besoin d'être discuté puisque

nous ne trouverons jamais « d'homme naturel », mais des formes de cultures dans lesquelles des hommes apprennent le modèle d’humanité qui est le leur. « Humaniser » est un verbe que l’on conjugue au pluriel. Nous n’avons pris conscience de cette diversité culturelle que très récemment dans l’Histoire. Ceux que l’on nomme soi-disant des « primitifs », par opposition à nous autres « civilisés », ne sont pas moins que nous à l’étage de la culture. Ils ne sont pas plus près de la nature. Ils ont seulement

des animaux unicellulaires ciliés ou flagellés, des algues unicellulaires, des daphnies (petits crustacés). Voir doc 3 p73. La biodiversité est : * La diversité des écosystèmes. * La diversité des espèces (animales, végétales, bactériennes) * La diversité génétique au sein d’une espèce. (variations individuelles dues à la diversité allélique). Problèmes : Comment regrouper des espèces dans un même groupe ? Comment établir de liens de parentés ? * Observer des caractères communs

explique alors qu'insister sur ce qui nous différencie ne règle pas le problème et contrairement à l'idée reçue, ne supprime pas le racisme car on ne parle jamais de ce qui nous rassemble et cela contribue alors au séparatisme des cultures au nom de la diversité culturelle. Mais si certaines valeurs devraient être universelles, lesquelles devraient-elles être et sur quoi pourraient-elles se baser? L'argument de dieu étant problématique car totalement relatif, la difficulté est de trouver un véritable critère

management de leur personnel qui désormais se compose d’équipes multiculturelles. « L’ouverture de plus en plus grande des marchés, leur globalisation, signifie que les entreprises doivent désormais se confronter aux spécificités culturelles. » . La diversité culturelle faisant désormais partie intégrante des organisations, il devient nécessaire que les entreprises puissent la gérer au niveau de leur mode de management. La rencontre des cultures en entreprise peut amener à certaines dérives auxquelles

nature. Ainsi, c'est comme si on refusait d'admettre le fait même de la diversité culturelle, affirmant implicitement ou ouvertement que seule la culture à laquelle nous appartenons est vraie, « normale », modèle et expression de la norme, donc supérieure. Lévi-Strauss précise, à la suite de cet extrait, que le véritable «barbare» est celui qui applique à l'autre ce qualificatif, et se montre ainsi incapable d'accepter la diversité culturelle et la relativité de sa propre culture. Ce à quoi s'oppose