Divertir Ou Instruire

jour devant sa télé. Mais cela est il innocent et sans conséquences pour celui-ci ? La violence dans la société est en constante augmentation. Peut-on dès lors dire que la télé nous rend mauvais ? Ou au contraire permet-elle de nous aider à nous instruire, à nous distraire et à nous informer ? Pour commencer il serait intéressant de comprendre ce qu’est la télévision avant de lui donner aveuglément le rôle de "diable" ou de "sauveuse de l’humanité". Elle se définit comme l’ensemble des techniques

poussiéreuse et ennuyeuse ce qui est le résultat d’une faible activité de production théâtrale actuelle, surtout d’un manque de médiatisation mais aussi d’une mauvaise compréhension d’un public qui ne veut pas se concentrer et réfléchir pour être diverti ; car pour comprendre et apprécier le théâtre il faut joindre ces deux actions. Tout cela au contraire du cinéma qui connait une activité de production importante, qui est très médiatisé et qui ne requiert pas nécessairement une concentration intellectuelle

le spectateur qui lui, connaitra la situation réel Le theatre, moyen de distrair les spectateurs Les pieces comique et les comedies sont souvent conçues pour divertir les spectateurs, et la distraction s’obtient souvent par la divertion. Elles sont donc un moyen de distraction auquel peut assister un individu dans le but de se divertir. Le rire permet donc de distraire, et il est le “personnage principal” d’une comédie. Participer à une pièce de theatre comique est donc un choix de distraction

BOUCHENITFA Kenza 2EDissertation sur Dom Juan La plupart des œuvres du XVIIème siècle cherchent à instruire et à divertir le public selon le précepte de Horace. C’est le cas de Molière dans ses pièces dont Dom Juan qui s’attache au libertinage. Dans quelles mesures cette pièce est elle morale ? Ne cherche-t-elle pas qu’à divertir ? On étudiera d’abord les vices punis puis le discours des personnages vertueux et enfin l’immoralité possible de cette pièce.

émouvoir inspirer la terreur et la pitié afin de purger les passions des spectateurs (ce qu'Aristote appelle la catharsis), c'est-à-dire de donner aux spectateurs la possibilité d'évacuer leurs passions néfastes en s'identifiant aux personnages; instruire par la peinture d'actions exemplaires ou condamnables, l'évocation du destin collectif des nations, l'énoncé de principes et de pensées graves    La comédie classique Elle se caractérise essentiellement par : un sujet puisé dans la vie quotidienne

démonstrative de l'apologue : Elle tient d'abord à la brièveté et à l'aspect imagé du récit : celui-ci frappe le lecteur par sa valeur exemplaire. De plus, l'apologue implique un double niveau de lecture, qui correspond à sa double fonction : divertir et instruire. Au 1er degré, l'apologue propose une histoire généralement simple, ordinaire avec des personnages représentatifs d'une société. Ce récit est aussi à comprendre au 2nd degré et doit conduire le lecteur à interroger son sens : quelle en est

du fait avant de nous inquiéter de la cause » _Querelle des anciens (savant avec connaissance déviante qui ne vérifie pas les acquis) et des modernes (Fontenelle) _Apologue : récit ( temps passé simple, lieu histoire personnage) divertir avec un but, une thèse, instruire Clef axe : I/ Une leçon destiné au lecteur a) Un narrateur présent dans le texte • Pronom perso. « je » • Construction en paragraphe • Registre didactique (présent de vérité général) ⇨ on veut

est un genre littéraire à l’intention moralisatrice, souvent sous forme de fables ou de contes philosophiques. Il permet d’éveiller la réflexion du lecteur à travers un récit combinant la narration, destinée à séduire et l’argumentation qui veut instruire. La compréhension du sens profond et moralisateur de l’apologue est confiée au lecteur. Cependant l’auteur, à travers l’apologue, peut expliciter une idée abstraite telle que le pouvoir et la rendre compréhensible au lecteur. Ainsi, Jean de la Fontaine

que vont devoir suivre Euphrosine et Iphicrate. C'est Euphrosine qui reçoit la première leçon et Cléanthis ensuite.   I- Le rôle de Trivelin, un rôle sérieux et divertissant à la fois   A) Trivelin thérapeute   -Trivelin invite Cléanthis à instruire le procès de sa maîtresse pour procéder à l'examen de son caractère. Le but n'est pas de condamner mais de soigner, c'est donc en tant que thérapeute qu'il commence le traitement de ses patients (en utilisant un vocabulaire de médecin). -Il fait

Commentaire de « La Cigale et la Fourmi » de Jean de La Fontaine Livre I, Fables, 1668 « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes », explique le fabuliste Jean de La Fontaine, appartenant au mouvement du classicisme, dans l’épître dédicatoire de son premier recueil de Fables paru en 1668. Dans ses fables, Jean de La Fontaine choisit comme personnages des animaux. Derrière chaque animal il existe une signification symbolique. C’est le cas dans « La Cigale et la Fourmi », première fable