Divine Comédie

ENNES ENVOYÉE SPÉCIALE - En 2008, Romeo Castellucci a présenté à Avignon une adaptation de La Divine comédie, de Dante, qui a marqué les esprits. Ce n'est pas le cas de son nouveau spectacle, Le Voile noir du pasteur, qui lui aussi sera présenté à Avignon. La création a eu lieu mardi 15 mars, au Théâtre national de Bretagne, à Rennes. On sentait que tout n'était pas en place, comme cela peut arriver dans des productions aussi sophistiquées que celles de Castellucci. Mais on ne peut s'empêcher de

m'apparaissaient, c'étaient de beaux anges qui, à l'ordre de Dieu, traversaient d'un coup d'aile ces espaces infinis ; c'étaient des démons proscrits et railleurs, qui, assis sur quelque roche nue, menaçaient la terre ; c'était enfin une œuvre , comme La Divine Comédie, comme Le Paradis perdu, ou comme Faust, qui demandait à éclore, et non plus une composition comme Angèle ou comme Anthony. Malheureusement je n'étais ni Dante, ni Milton, ni Goethe. Puis, tout au contraire de Pénélope, le jour venait détruire

cette sculpture correspond à l’agrandissement d’un petit personnage qui trônait au sommet d’une autre et monumentale sculpture appelée Porte de l’enfer. Cette Porte illustrait le célèbre poème de l’écrivain italien Dante alighieri (1265-1321) : la Divine Comédie, écrite entre 1307 et 1321 dont le sculpteur conservait toujours un exemplaire dans sa poche. Etre ou ne pas être …vivant, parmi les morts. 1 Détail du triptyque de la Guerre d’Otto Dix. 2 Le Penseur, 1881, Auguste Rodin, bronze, 71,5 x 40 x

régnants, ceux de Babylone dans l'Ancien testament ( voir le livre de Daniel) et les empereurs romains de César à Néron, sous les persécutions duquel Jean aurait écrit ses textes. B. LA RENAISSANCE 1. EN ITALIE C'est essentiellement dans la divine comédie de Dante , écrite début du 14e s. et illustrée par Botticelli, que les primitifs italiens et les artistes de la Renaissance vont puiser leur matière, notamment dans l'Enfer, qui inspirera les artistes jusqu'à nos jours. Dans la tradition du Moyen-Age

colère, l’envie, la gourmandise, la luxure, l’orgueil, et la paresse. Pour l’anecdote, des bas-reliefs représentant ces péchés ont été sculptés sur les murs de la prison des Baumettes, à Marseille – ce qui correspond à l’idée de Dumas. 15 La Divine Comédie (l. 39) est de Dante ; le Paradis perdu (l. 40) est un poème de Milton ; Faust (l. 40) est probablement, ici, celui de Goethe (tous trois cités l. 42). Angèle ou Antony (l. 41) sont des œuvres de Dumas. 16 La tapisserie de Pénélope, tissée le

des raisons de sécurité et de confidentialité. Inferno est le monde souterrain décrit par Dante Alighieri dans son poème épique, La Divine Comédie. L’enfer y est décrit comme un monde structuré et complexe, peuplé d’entités appelées « ombres » – des âmes sans corps piégées entre la vie et la mort1. 1. Pour cette édition française, les extraits de La Divine Comédie proviennent de la traduction de Jacqueline Risset, éditions GF Flammarion – à l’exception du chapitre 58. (N.d.T.) Prologue Je

LA DIVINE COMÉDIE TOME I : L’ENFER (1304-1307) Table des matières CHANT I................................................................................... 4 CHANT II ................................................................................10 CHANT III ...............................................................................16 CHANT IV .............................................................................. 22 CHANT V....................................................

langues. La référence à Dante sera une constante non seulement de l’écriture de Joyce mais aussi de celle de Beckett. L’article laisse apparaître aussi l’attraction exercée sur Beckett, non pas par les extrêmes de l’Enfer et du Paradis dans La Divine Comédie, mais par l’entre-deux du Purgatoire. Le personnage de Belacqua, figure de l’indolence, y annonce les personnages beckettiens. En 1931, Beckett écrit un essai intitulé Proust, où il s’intéresse au thème du temps et de la mort chez l’auteur de

la colère, l’envie, la gourmandise, la luxure, l’orgueil, et la paresse. Pour l’anecdote, des bas-reliefs représentant ces péchés ont été sculptés sur les murs de la prison des Baumettes, à Marseille – ce qui correspond à l’idée de Dumas. 15 La Divine Comédie (l. 39) est de Dante ; le Paradis perdu (l. 40) est un poème de Milton ; Faust (l. 40) est probablement, ici, celui de Goethe (tous trois cités l. 42). Angèle ou Antony (l. 41) sont des œuvres de Dumas. 16 La tapisserie de Pénélope, tissée le

toujours mourir », Corneille, Suréna, I, 3 Il est aisé chez les mortels de piétiner celui qui est tombé Eschyle, Agamemnon Ton esprit dort, s’il ne comprend pas qu’une raison singulière le fit si haut et si élargi dans sa cime. Dante, La Divine comédie, Le Purgatoire, XXXIII, vers 64-66, traduction de Jacqueline Risset, GF, 2010, p. 338. 1 Actualité théâtre : consultez le site de la DAAC (Délégation Académique à l’Action Culturelle, dirigée par Hélène Lorson) : http://www.discip.ac-caen