Divine Comédie

de désirs – qu’on savait partagés. * III,16.  La critique de l’hypocrisie : Lire Tartuffede Molière L’étude s’appuiera sur la vidéo de la mise en scène de Jacques Lassalle avec Gérard Depardieu (1984) ou l’une de celles proposées par la Comédie Française (une version datant de 1973 et une autre de 1998) et permettra de travailler sur le comportement physique de l’hypocrite : gestes et intonations de la dévotion, de la compassion, du repentir, du désir amoureux, du calcul. * comparer

« l’homme de vent », celui qui est toujours en mouvement, qui cherche à fuir toutes les lois et toutes les responsabilités, tandis que la statue du commandeur, souvenir du passé, père d’une femme qu’il a abandonnée, représente  les lois humaines et divines qui immobilisent ou écrasent. Cette opposition n’est pas égale, et d’emblée le titre de la pièce associe Don Juan et celui qui le punira. 3) En quoi peut-on dire que Don Juan est « un grand seigneur méchant homme » ? La présentation que Sganarelle

vide’’ ‘’ je ne pensais pas avoir tout bu’’. pluche=peluche sur les vêtements’’trépighe de colère’’=marque une certaine agressivité, elle est comparé à une maladie 7 ‘’fièvre’’. Perso de B gentil, P caricature de la vieille fille, mal lunée, perso de comédie attendus. -le comique crée par des oppositions : opp entre P et B. P et B on suivi leurs élèves mais ce n’est pas eux qui ont fait leurs éducation et s’en attribuent les mérites. -le rôle du chœur peut faire sourire : il informe commente te

acteurs et celui-ci revêtent le même costume que la statue de Dionysos présente dans l’orchestra. . À cela s'ajoutent la longueur du spectacle déjà évoquée et le vin et la nourriture autorisés. Le public rit, hurle, siffle et applaudit durant les comédies et crie d'horreur pendant les tragédies. D'ailleurs, il existait une police spéciale, les rhabdouques. Le théâtre grec a une forte composante religieuse, comme toutes les manifestations antiques. Son origine explique cet aspect. Il est né des hymnes

de se purger de ces sentiments => force du spectacle qui doit être extra-ordinaire. D’où le recours au tragique : sentiment que l’homme éprouve quand il prend conscience des forces (divines, politiques, sociales, morale) qui le dominent, l’écrasent malgré la résistance qu’il leur oppose.               B- La comédie et la dispute • Molière : moraliste => reprend la devise d’Horace Castigat ridendo mores d’Horace ' corriger les moeurs par le rire. Ex : Molière => l’opposition qui existe entre

bienséance, pour ne pas choquer les spectateurs, qui étaient souvent des femmes et des hommes de la cour du roi. Il y a aussi la règle de vraisemblance, c'est-à-dire que l'intrigue et la situation d'énonciation doivent être possibles. De plus, les comédies classiques ont comme caractéristiques : → une action contemporaine. → trois ou cinq actes, selon que la pièce est longue ou courte. → un registre comique avec langage presque oral. → un dénouement heureux. Dans Dom Juan, les unités de

qu'elle est déjà prête à se donner. Aux cris de la jeune fille offensée l'oncle accourt, aussitôt transpercé par la lame du séducteur, qui s'enfuit par un escalier extérieur, laissant sa demi-sœur à demi-vierge. Après une série d'avertissements divins sous forme d'incidents lugubres, Don Miguel se range enfin. Il épouse à l'âge de vingt et un ans une pure et noble jeune fille, auprès de laquelle il coule des jours heureux jusqu'au décès soudain de son épouse, quelques années seulement plus tard

avant la beauté. Il veut présenter une image du réel mettant en avant ses caractéristiques essentielles et permanentes Les règles du théâtre classique sont début créer por la tragédie, genre sérieux et noble, cependant les autres genres, comme la comédie, ont adopté ces principes et ces règles.Une des principales règles du classicisme est la vraisemblance. Le contenu et le déroulement de la pièce doivent être crédibles. Le classicisme cherche l'adhésion de spectateur et que celui-ci s'identifie à

critiquer les abus sociaux. Au château de Cirey, en Champagne, il écrit des tragédies ("Zaïre", "La mort de César"…) et, avec moins de succès, des comédies ("Nanine"). Il critique la guerre dans "L'Histoire de Charles XII" (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans "Epîtres à Uranie" (1733) et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734). En 1734, il est contraint de quitter la capitale suite à la publication sans autorisation de la censure des

pièce, le sens d’origine s’avère probablement le plus pertinent. Genre et type de texte : il s’agit d’une pièce de théâtre, plus précisément d’une comédie. Le type de texte dominant est l’argumentation, car Hermiane a une thèse : selon elle, les hommes sont plus infidèles que les femmes. Registre littéraire, tonalité : comique (à distinguer de comédie). Marivaux nous propose ici une expérience absurde afin de valider (ou d’invalider) la thèse d’Hermiane. Le vocabulaire utilisé est hyperbolique :