Djinn

ce qu’on dit, quand on croise un Djinn sur son chemin, il faut faire demi-tour et revenir chez soi en courant. Parce qu’il annonce un horrible danger pour ceux que vous aimez. « Ce jour là, avec Merlin, quand j’ai vu cet énorme oiseau noir s’élever au-dessus des arbres, j’ai failli crier et dire au directeur que nous devions rentrer. Mais je savais que lui aussi l’avait déjà vu. Il n’avait pas l’air de s’inquiéter. Alors, je me suis contenté de regarder. Le Djinn a volé droit sur nous, au-dessus

s’offre à lui pour tenter de mériter les faveurs du Pacha, il fonce sur la guitoune en criant : — Maître, maître, mes prières sont exaucées : Pipo est de retour. Le Pacha, qui était complètement disloqué sur son matelas, gicle de son ébriété tel un djinn de sa lampe. Pendant trois secondes, il ne parvient pas à se situer. Ses yeux embués font le tour des tentures avant de revenir sur un Dib hystérique. Dans sa tête sous vide, les cris de joie de Dib rappellent un éboulement. Le Pacha l’attrape par

tornade des affronts comme s’effeuillent les arbres aux attouchements de l’automne. Le soir, au café, les joueurs de dominos se tiennent la tête à deux mains. Les ruelles sont silencieuses. Le vent, qu’emmitoufle la poussière, tourne en rond tel un djinn en transe. Tej Osmane et son contingent d’intégristes se pavanent sur la place. Plus on lève les yeux sur leur parade, et plus ils redressent le menton. Leur gourou a relégué les Anciens au rang de subalternes. Ils ont conscience de la signification

surprenante : Un terme qu’il convient d’éclairer [sic !] est le nom propre « Lucifer » (du latin lux, lumière et ferre, porter, littéralement : « Porteur de lumière »). « Dieu latin, Lucifer 56 était le porteur de lumière, l’esprit de l’air [comme un djinn – n. n.] Alberto M. di Nola, op. cit., p. 321. Ibidem, pp. 323-324. 55 Ibidem, p. 324. 56 http://fr.wikipedia.org/wiki/Diable. 53 54 36 qui personnifiait la connaissance. L’expression « Porteur de lumière » était aussi utilisée durant les

certains savants de croire aussi à l’existence des Djinns : qui sont des êtres créés de feu, leur père est Iblîs (Satan) qui a désobéit à Dieu. Les Djinns ont leurs sociétés et leurs modes de vie : ils peuvent être musulmans ou non : voir : Sourate : al-djinn. [4] Le musulman croit aux arrêts de Dieu, à Sa sagesse et à Sa volonté. Tout ce qui arrive à l'homme et toute action effectuée par ce dernier sont connus par le Seigneur et ne peuvent échapper à Sa volonté. L'homme croyant est sûr de la justice divine

de volet a travers lequel on peut observer. Romans : Un régicide, Les Gommes, Le Voyeur, La Jalousie, Dans le labyrinthe, La Maison de rendez-vous, Projet pour une révolution à New York, Topologie d'une cité fantôme, Souvenirs du Triangle d'Or, Djinn, La Reprise, Un roman sentimental5 Claude Simon (1913): L’œuvre de Claude Simon s’appui sur des documents et des souvenirs. Il refuse l’univers abstrait de Robbe-Grillet et fait appel a ses souvenirs d’enfance (Histoire), évoque son expérience

Ce n'était pas une flûte humaine, semblable à ces roseaux à sept trous qui font danser les fantômes à la lumière des étoiles, c’était, à n'en pas douter, quelque instrument d'une matière luisante et froide, forgé sans bruit au fond des eaux par un djinn atteint de démence. Elle parlait un langage à la fois déchirant et suave, parfois incompréhensible, grimaçant, maléfique, parfois d'une nostalgie farouche. Il y avait des appels, des supplications, des reproches, des rires d'hyène, de longs cris de

convaincue que le Seigneur ne pouvait que soutenir cet homme et lui porter secours. Elle avait l’intime conviction que jamais le Seigneur ne permettrait qu’un homme aussi honnête, de caractère aussi élevé et aimant autant la vérité soit possédé par un djinn ou un démon. Alors, confiante, elle le rassura: «Je jure par Allah que jamais Il ne te mettrait dans l’embarras. Tu noues et entretiens des liens avec les gens, tu dis toujours la vérité, tu aides les gens à porter leurs fardeaux, tu aides les pauvres

qu'après avoir passé au peigne fin les alentours, un œil devant, l'autre derrière, prêt à déguerpir au moindre mouvement suspect. J'avais une frousse bleue des garnements, en particulier d'un certain Daho, un galopin courtaud, moche et malin comme un djinn. Il m'épouvantait. Dès qu'il montrait le bout du nez au coin de la rue, je me sentais partir en mille morceaux; j'aurais traversé les murs pour le fuir. C'était un garçon entenebré, aussi imprévisible que la foudre. Il écumait les parages à la tête

colis : à qui ? ; quoi ? ; où ?. Caractère obsessionnel de l’écriture, très répétitive. Récupération psychologisante de la structure des romans de Robbe-Grillet : l’auteur serait-il un obsédé ? Finalement on aboutit à une écriture fantastique : Djinn : 1981 Importance de la description : Robbe-Grillet serait un romancier « chosiste ». renversement de la hiérarchie entre objet et personnage : Ex : chez Balzac : descriptions toujours subordonnées à l’action, presque toujours pour révéler un personnage ;