Djolof

que son « entrée dans ce village » eut lieu le 25 février 1855, il en a été déduit qu'il était né ce jour-là2 Sa lignée paternelle est originaire du Boundou, c'est de là - bas qu'elle essaima vers Souima (dans la commune de Podor actuelle) et le Djoloff. Son père fit une partie de ses études en Mauritanie mais s'arrêta également à Gaya pour étudier un ouvrage auprès d'un érudit du nom de Malick Sow. Il y connut une veuve,Fatimata Wade dite Fawade Wéllé et la prit comme épouse. Elle se signalait par

du Fouta-Toro venu s'installer au Saloum, et de Diakhou Dieye, femme d'origine wolof native duDjolof. Maba Diakhou Bâ, natif du Badibou, reçoit sa formation coranique au Cayor, dans la ville de Mbakhol, puis au Djolof, où il fonde une école, et où il épouse Maty Ndiaye, l'une des nièces du buurba (roi) du Djolof. De retour au Saloum, il prêche pacifiquement la religion musulmane, avec l'accord des souverains du royaume du Saloum qui étaient de religion animiste, des Thieddo, comme la majorité des habitants du

Pinet-Laprade finit par le reconnaitre comme damel (moyennant la signature d’un traité de protectorat). Mais la décision française en 1879, de construire le chemin de fer Dakar-Saint Louis, va entrainer une nouvelle rébellion de Lat Dior. Il fut exilé au Djolof puis expulsé par Alboury Ndiaye sous la pression française. Fier de lui, Lat Dior revient au Cayor et décide de libérer sa patrie au prix de sa vie. Il tombe le 26 Octobre 1886 à la bataille de Dékhelé. Il lutta toute sa vie contre les volontés expansionnistes

sn/RTS_Senegal_hist_precolo.htm Texte n°2Protohistoire du SénégalLes sites protohistoriques parsemant le territoire sénégalais sont très nombreux. Ils témoignent d’une occupation humaine particulièrement dense dans les vallées ainsi qu’aux lisières du Cayor, du Jolof (ou Djolof et du Baol. Les amas coquilliers du littoral (région de Saint-Louis, Petite Côte, Casamance) et les tumulus" de sable (" banar " du pays wolof, " podom " du pays sereer) qui servaient de tombes sont typiques de cette période. La zone des mégalithes

Les Origines du Cheikh (1853-1883) Le Serviteur du Prophète est né en l’an 1270 de l’Hégire (correspondant à 1853/54 du calendrier romain) dans le village de Mbacké Baol fondé en 1795, sur un don du Damel Amary Ngoné, par son aïeul Maharam MBACKE (mort en 1802). Cet ancêtre éponyme fut le père de Habîb Allah grand-père de Cheikh Ahmadou BAMBA en ce sens qu’il eut avec Sokhna Anta Sali un fils du nom de Muhammad MBACKE qui sera plus connu sous celui de «Momar Anta Sali». Suivant la tradition familiale

Introduction El Hadji Abdoulaye NIASS est originaire du Djolof par son ascendance maternelle et de l’Afrique du Nord, par son ascendance paternelle. Il va lutter contre les païens mais aussi contre le colonialisme pour répandre l’islam. Son action qui eut pour cadre la Sénégambie s’inscrivit dans la ligne tracée par son aïeul RIDAH SANNI (RIDAH N° 2), un Arabe originaire de la région libyenne de BENGHAZI. Origines et naissance Du Djolof au Saloum Pendant que les européens investissaient la cote

fondent le Tekrour, le Royaume du Namandirou, puis le Djolof, avec de lointaines parentés avec l'empire du Ghana. Parmi les différents royaumes, le plus puissant au XIVe siècle était l'empire du Djolof qui regroupait le Cayor, le Baol, les royaumes sérères du Sine et du Saloum, le Waalo, le Fouta-Toro et le Bambouk. Au sud du pays, l'État du Kaabu, puis le Fouladou. Le Djolof était un empire fondé par Ndiadiane Ndiaye, premier bourba (roi) djolof. Il avait été élu comme chef dans ce qui allait devenir

l’exil dans la double postulation et d’une contrainte ou simplement sous l’angle purement personnel. 1°) L’exil forcé. S’étant placé dans la ligne de mire d’une administration coloniale en perpétuelle quête de pouvoir, le roi Albouri du Djoloff se voit contraint de quitter la terre de ses ancêtres pour rallier Ségou. Il s’agit là d’un exil d’autant provoqué en ce sens qu’il est conduit sous la houlette d’une force symbolique représentée par les colons qui n’entendent aucunement céder à une

Alioune Cheik Ndao, de son vrainom, est né le 3 août 1933 à Bignona (Casamance).  Fils d’un vétérinaire, il suit son père à travers tout le Sénégal.  Grâce aussi à ce père chef de canton et prince, Cheikh Aliou Ndao enfant, a pu côtoyer des griots Djolof Djolof et Saloum-Saloum qui lui ont raconté lors des veillées, l'histoire des différents royaumes du Sénégal. C’est dans les années tournant autour de 1955 que l'auteur de Guy Njulli a commencé à écrire et c'est en 1964 qu'il a publié son premier recueil

region de la vallee du senegal ou saffirment tres tot les premieres formations politiques comme le Tekrour , le Walo ,le Djolof ect .Aussi cette region de la vallee peut – elle etre considere comme le > . Dans ce cadre , le developpement historique s`est articule autour d`une dynamique unificatrice qui s`est traduite a partir du XVIe siecle par la formation de la federation du djolof au nord et de la confederation du Gaabu au sud . A parti du XVIe siecle , les peuples de la region ont pareillement