Docteur de l'Église

pour modèle Saint Louis. Durant son règne il fit construire la bibliothèque royale et l'enrichira d'ouvrages rares. L'auteur du document qui nous intéresse est très certainement Evrard de Trémaugon (sa paternité a fait l'objet de nombreux débats), docteur en droit civil et en droit canon ayant fait ses études de droit à Bologne. Il fut aussi le maître des requêtes de l'hôtel du roi avant de devenir évêque de Dol. Dans cette œuvre d'inspiration juridique, il résume la pensée politique du règne de Charles

langues et glorifier Dieu. (10:47) Alors Pierre dit : Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ? Et il ordonna qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur » (Actes 10 : 42-48). Pierre dira lui-même à l’Eglise de Jérusalem, qui lui demandait des comptes : « Lorsque je me fus mis à parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme sur nous au commencement. Et je me souvins de cette parole du Seigneur : Jean a baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés

Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe aux XVIIe et XVIIIe siècles, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique, et à l'absolutisme royal. La définition même du jansénisme s’avère problématique, dans la mesure où les jansénistes ont rarement assumé cette appellation, se considérant seulement comme catholiques. Ceux-ci possèdent toutefois quelques traits caractéristiques, comme la volonté de s’en tenir strictement à la

BaptemeTexte-2LE BAPTÊME, Guy de Maupassant « Allons, docteur, un peu de cognac. - Volontiers. » Et le vieux médecin de marine, ayant tendu son petit verre, regarda monter jusqu'aux 5 bords le joli liquide aux reflets dorés. Puis il l'éleva à la hauteur de l'oeil, fit passer dedans la clarté de la lampe, le flaira, en aspira quelques gouttes qu'il promena longtemps sur sa langue et sur la chair humide et délicate du palais, puis il dit: 10 -Oh! le charmant poison! Ou, plutôt, le séduisant

aux yeux de tous. Certes, d'autres conciles se sont déroulés sans l'approbation d'un pape, mais ils n'avaient pas cette portée universelle. Il s'agissait souvent de conciles nationaux, traitant de problèmes locaux. A Constance, on veut réformer l'Eglise, mettre fin au Schisme. Et pour cela, on se passe très bien d'un pape. Le conciliarisme l'emporte. Cette doctrine prend ses sources très tôt dans l'histoire du Christianisme, au Haut Moyen Age déjà. Et elle triomphera à Constance, donnant la légitimité

http://www.youtube.com/watch?v=utBUN1VxyRU&feature=related SURVOL DE L’HISTOIRE DU DIVORCE ET DU REMARIAGE DANS L’ÉGLISE Rév. Ernest W. Keefe SURVOL DE L'HISTOIRE DU DIVORCE ET DU REMARIAGE DANS L'ÉGLISE l. L'ÉGLISE AU COURS DES CINQ PREMIERS SIÈCLES A. LA PLACE ÉLEVÉE DU CÉLIBAT Deux concepts des Pères de l'Église qui ont marqué cette époque étaient la place élevée du célibat et leur position sur le remariage. Ceci ne veut pas dire que les Pères étaient unanimes

Les 95 thèses de Luther  : « Par amour pour la vérité et dans le but de la préciser, les thèses suivantes seront soutenues à Wittemberg, sous la présidence du Révérend Père Martin LUTHER, ermite augustin, maître des Arts, docteur et lecteur de la Sainte Théologie. Celui-ci prie ceux qui, étant absents, ne pourraient discuter avec lui, de vouloir bien le faire par lettres. Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Amen. Thèses : 1. En disant : Faites pénitence, notre Maître et Seigneur Jésus-Christ a

séparés et qui doivent le rester. Ce divorce entre les sciences positives[1] et la foi va devenir l’un des symboles de la lutte de la modernité contre l’obscuran-tisme moyenâgeux de l’Eglise catholique.Et pourtant, la réalité n’est pas si simple. La constitution Dei Filius du Concile Vatican I (28 avril 1870) affirme : « L’Eglise catholique a toujours tenu et tient encore qu’il existe deux ordres de connaissance, distincts non seulement par leur principe, mais aussi par leur objet. Par leur principe, puisque

de ce recueil. Une seule peut suffire à un homme pour en nourrir son ame tout un jour, s'il les lit à cette intention ; tant elles sont remplies de lumieres & de chaleur. Et bien loin qu'il y ait rien dans ce recueil qui soit contraire à la foy de l'Eglise Catholique, Apostolique & Romaine, qu'au contraire, tout y est entierement conforme à sa doctrine & à ses maximes dans les moeurs. Car l'autheur estoit trop bien informé de la doctrine des Peres & des Conciles pour penser ou parler un autre langage

le nom donné au conflit religieux et politique européen qui dévasta principalement le Saint-Empire entre 1618 et 1648. Contre-réforme catholique : C'est le mouvement par lequel l'Église catholique romaine réagit, dans le courant du XVIe siècle, face à la Réforme protestante.Elle répond en partie aux objectifs de l'Église catholique visant à faire reculer et disparaître le protestantisme. Le rôle de la campagne du Saint-Sacrement : officielement c'était de « s'appliquer pour le besoin du prochain