Doit On Mentir

cette stérilité sur sa femme : « Sa matrice est tellement polluée qu’elle ne peut pas me donner de gosses ! ». Elvira entre alors en colère, et dit que c’est bien heureux qu’ils n’aient pas d’enfants, car Tony ne peut pas être un père. Un enfant ne doit pas faire sa vie en vendant de la drogue, et nul ne sait le jour ou Tony mourra, étant donnés les milles dangers qui le guettent à tout moment.Ce que cette scène permet de mettre en valeur, c’est que le vide conduit au malheur. Il y conduit d’une part

réalité. Mais on parle aussi d’erreur en mathématiques (voir ci-dessous). 2. Un mensonge (toujours volontaire) est une affirmation qui ne correspond pas à la pensée de la personne qui l’énonce, dans le but de tromper. La partie 3.3. montre qu’on peut mentir tout en disant la vérité ; le mensonge n’est donc pas toujours faux. Voir également la ressource complémentaire 2 sur la question du rapport entre mensonge et moralité. 3. Une illusion est une croyance dérivée d’un désir : je crois que

que la légalité universelle des actions en général, qui seule doit servir de principe à la volonté»(MM.p71). Ce que Kant veut dire par ici c’est que personne ne doit jamais se conduire autrement que de sorte a que la maxime soit voué à devenir une loi universelle(MM.p71). Autrement dit, Kant affirme que notre façon d’agir qui est bonne doit être voué à devenir de ce qui guide nos actions. Donc, avoir une volonté qui est dite bonne doit être moral, car si notre volonté n’est pas bonne est les donc

réalisation d’une économie socialiste, et un moyen : l’utilisation de la lutte des classes. Vous allez vous servir de lui pour faire une politique de collaboration de classes dans le cadre d’une économie capitaliste. Pendant des années vous allez mentir, ruser, louvoyer, vous irez de compromis en compromis ; vous défendrez devant nos camarades des mesures ré »actionnaires prises par un gouvernement dont vous ferez partie. Personne ne comprendra : les durs nous quitteront, les autres perdront la culture

pour tout le monde - « Vous me semblez » => pour moi - Restriction « êtes » => « semblez » : pour être beau, le corbeau doit chanter. V.7-8-9 : «Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage Vous êtes le phénix des hôtes de ces bois » (=> Alexandrin) 2 Le Corbeau et le Renard Fables de La Fontaine Livre X La condition est clairement exprimée : «Si...» => Le corbeau doit apporter une preuve. La preuve est à donner par une équivalence : « Ramage/plumage»=> Parallélisme des deux vers : -

utilitaire seulement : « Si vous m’y autorisez, je préfère commencer par les instructions, ou plutôt l’instruction, car il n’y en a qu’une : ne pas poser de question. » (l.76-80) Les deux-points mettent en relief la seule directive que l’infirmière doit suivre au cours de son séjour à Mortes-Frontières. Le Capitaine tient à ce que cette instruction soit suivie à la lettre car plus l’infirmière pose des questions, plus elle en sait et plus la vérité est évidente pour cette dernière. En outre, le Capitaine

existait, alors peut-on l’atteindre ? Si la connaissance certaine était vraiment à notre portée, comment expliquer qu’on parle encore de l’erreur en science ? Dans ce cas, l’erreur serait-elle un handicap ou atout indispensable au progrès scientifique ? Doit-on toujours dire la vérité ? La vérité comme but fondamental de la science La vérité se donne dans la conformité entre le discours et le réel. En effet, chez les rationalistes, la raison est le seul moyen par lequel le sujet accède à la connaissance

d'optimiser le bonheur . Dans une première partie Mill nous informe que la confiance qui inspire la parole humaine est le fondement principal de notre société et de notre bien être social. Ce qui comme le disais Kant « la véracité est un devoir qui doit être regardée comme la base de tous les devoirs fondée sur un contrat et si l'on admet le mensonge dans la lois de ces devoirs , on la rend chancelante et inutile . » Autrement dit ; il faut toujours dire la vérité même si elle peut être un risque

constituer) la loi, une distinction essentielle doit être faite entre les lois de la nécessité que l'on peut utiliser mais non transgresser (voir ci-dessus) et celles qui imposent une obligation (loi morale et juridique) à laquelle la liberté humaine peut parfaitement se dérober et dont elle peut même contester le bien fondé. La formulation du sujet suppose que l'on ne saurait refuser d'obéir à toutes les lois ou au principe même de la loi mais que l'on peut/doit parfois être conduit à les transgresser

corrigé Corrigé officiel fourni aux examinateurs Culture générale et expression Brevet de technicien supérieur 2009 Eléments de correction Le corpus propose une délibération sur le détour que représente la ruse comme moyen pour arriver à ses fins. Doit-on privilégier un détour comme la ruse, compte tenu de la dimension éthique qui risque d'être subvertie au profit de la fin recherchée? Le candidat peut organiser la confrontation des documents à partir des entrées suivantes : • La ruse dans sa légitimité