Doit On Obéir A Une Loi Injuste

2"SUJET: par ? de politique être doit-elle guidée la connaissance I'histoire L'action : 3" SUJET Expliquerle textesuivant: qui et peutproposer loisde moralité sontindulgentes des L'éthique qui s'ordonnent faiblesses la naturehumaine, ainsielle et de aux rien de plus à en ne demandant à s'accommode cette nature peut que Mais d'accomplir. l'éthique l'homme ce qu'ilest en mesure morale. la et réclamer plus hauteperfection aussiêtre rigoureuse Une être En fait, la loi fioraledoit elle-même rigoureuse

libres ? L’introduction doit comporter le problème contenu dans le sujet. Ceci n’est pas un problème : Nous allons nous demander si nous pouvons ou non décider seul et agir à notre guise ? Ceci est un problème : Nous pensons décider seul et nous pensons agir à notre guise la plupart du temps. Or, outre les moments où nous ne pouvons pas suivre nos choix pour des raisons extérieures, nous connaissons aussi des moments où nos décisions sont faites sous influence et pas tout à fait les nôtres. Alors

 Qu’est-ce qu’une bonne ou une mauvaise loi selon le Sophocle : Antigone et Œdipe-roi ? Dans le cadre du cours Introduction à la pensée sociale et politique POL 2507 Université d’Ottawa La question principale posée par l’auteur, Sophocle : Qu’est-ce qu’une bonne ou une mauvaise loi selon le Sophocle : Antigone et Œdipe-roi ? Sophocle est un auteur de la Grèce Antique. Il est parmi les trois grands tragiques1 grecs dont les œuvres nous sont disponibles

notamment par Jean Bodin. L’on doit ici clairement distinguer les termes de « monarchie absolue » qui désignent un concept juridique et politique, et d’ « absolutisme » qui renvoie à une doctrine ou théorie politique. FIN DU MOYEN-AGE C’est la période de toutes les crises pour l’occident. - Crise démographique : peste noire en 1347 à Marseille puis dans tout le royaume ; elle se déclare en même temps que la guerre de 100ans, la population passe de 17millions à 10millions. - Crise politique :

Criton est un dialogue de Platon, à la tonalité éthique. Criton est un personnage de la Grèce antique dialoguant avec Socrate (dans l'œuvre portant son nom). Il essaie de le convaincre de se sauver pour éviter la mort. Cette œuvre est la transcription par Platon d'un dialogue entre Socrate et Criton ayant pour sujet le devoir. Criton essaie de convaincre Socrate de s'échapper de la prison où il attend la mort suite à sa condamnation, rapportée dans l’Apologie de Socrate. Socrate refuse, imaginant

– Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? ------------------------------------------- ES : Antilles – Session normale 1996 Sommes-nous nécessairement les victimes du temps ? A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité ? -------------------------------------------

1791OralExplication de texte : Extrait 2 De l’article I à l’article XIArticle premier – La Femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Article 2 – Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de la Femme et de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et surtout la résistance à l'oppression. Article 3 –

conditions d’une vraie communauté politique. Rousseau va chercher tout au long Du contrat social à définir les différents acteurs politiques ainsi que leur rôle au sein de la communauté politique. Dans cet ouvrage, Rousseau considère que la communauté politique est une république, dont l’intérêt est l’intérêt général, ce qui implique la souveraineté du peuple. Seul le peuple décide et vote les lois. Il est le seul à détenir le pouvoir législatif. Le peuple est une unité de volonté qui se constitue par une

deux définitions selon différents points de vue qu’il est important de nuancer car en effet nous associons surtout la liberté à sa définition philosophique car de son point de vue philosophique, la liberté représente l’autodétermination et l’autonomie, ce qui se traduit par faire tout ce que l’on désire. Quant à la notion de l’État, elle désigne une institution politique qui a pour rôle de maintenir l’ordre et la sécurité dans une société, de protéger les droits et les libertés de ses citoyens et de

Philosophie :L’inquiétude concernant les progrès techniques amène l’homme à cesser de raisonner en termes de performance technique et le pousse à réfléchir en termes de finalité humaine.Conclusion : Fuir la technique est vain puisque les savoir-faire techniques font partie de notre nature. D’autre part, les techniques permettent à l’être humain de se libérer d’une nature hostile et d’améliorer ses conditions de vie. Cependant, la peur de la technique envisagée comme inquiétude devant certains progrès