Doit On Toujours Faire Son Devoir

. Pourtant, pour le bien-être de l’enfant, ses droits et devoirs doivent faire chemin commun, voire aller de pair. II est donc temps de penser aux devoirs de l’enfant, quand on sait que tout enfant a des responsabilités envers sa famille, sa communauté, l’Etat,la société... Peut-on et doit-on toujours continuer à faire la promotion des droits de l’enfant, sans celle de ses devoirs? Le fait de protéger l’enfant pour qu’il jouisse de son droit peut quel

terre. Donc, si l'on fait la genese du terme, du concept de "citoyennete", des droits et des exclusions apparaissent d'emblee, tout le monde n'ayant pas acces a la citoyennete et ceux y ayant acces ayant des droits, impliquant necessairement des devoirs. En France, le principe de citoyennete a ete instaure par la Revolution Francaise, apres le renversement de l'Ancien Regime dans lequel les Francais n'etaient que des sujets de la Couronne, n'ayant aucun pouvoir sur les lois auxquelles ils etaient

se protéger des forts. Le bonheur suppose une vie sans règle = déréglée. La nature des forts exige qu’ils laissent libre cours à leurs passions.« Si le dérèglement et la liberté demeurent dans l’impunité, ils font le bonheur ! » bonheur, liberté, devoir, justice, natureCritique  : Platon , Gorgias . Une vie déréglée ne mène pas au bonheur mais au malheur. L’homme déréglé ressemble au tonneau percé des Danaïdes : il tente sans cesse de

aller sans l’autre. Puis, dans un deuxième temps, nous traiterons de quelques travaux de réflexions autour de ce sujet, tels que la volonté d’évincer la mémoire pour faire de l’histoire, la mémoire et le temps, ou bien encore l’oubli derrière l’histoire et la mémoire et, enfin, dans un dernier temps, nous nous pencherons sur le devoir de mémoire et plus précisément sur son origine et ses fonctions, la vision des historiens à ce sujet ainsi que ses limites. I- L’histoire contre la mémoire ?

la suivante : qu’est-ce que la morale ? Elle a pour but de mettre en évidence et d’éclaircir le concept de devoir et celui de bien. 1.1. La morale : 1.1.1. La morale est l’ensemble des devoirs que les hommes doivent remplir afin de mener une vie bonne. 1.1.2. Le bien est formellement la norme suprême à l’aune de laquelle se mesure la valeur morale des choix et des actes. 1.1.3. Les devoirs sont des règles qui interdisent ou rendent obligatoires certains choix ou certains actes. Ils se déduisent

« La vérité fini toujours par se savoir » , ce dicton populaire sous-entend que le mensonge est provisoire et donc inutile. Autrement dit qu’il faut toujours dire la vérité. Emmanuel Kant, philosophe et auteur du 18 -ème siècle, fondateur du criticisme et de la doctrine dite «  idéalisme transcendantal  », évoque dans d’un prétendu droit de mentir par humanité la vérité. Il défend la thèse selon laquelle l’Homme ne doit mentir en aucun cas. Cela

Quelle morale peut nous conduire au bonheur ? 1. L’idée de bonheur & l’idée du bien se font-elles obstacle ? Conscience morale, obligation & devoir ont un sens régulateur. Régler c’est plutôt éclairer l’action que la commander : nous restons libres de suivre ou non un devoir et il n’y a pas à le regretter, car le bonheur & le bien refusent, par essence, toute contrainte. Mais le bonheur n’est pas de se livrer au hasard de la vie, car chacun veut rester maître de ses plaisirs. Par suite, le bonheur

elle-même, le principe de l’appartenance et de la soumission aux règles de la collectivité subsiste. On ne peut se comporter selon ses choix personnels car : o La famille sert d’Etat-Nation qu’elle permet de perpétuer. o La structure de la famille doit être stable afin d’assurer la transmission homogène du patrimoine.  Pendant la 2e moitié du 20e siècle : « golden sixties » + les événements de mai 68 engendrent une montée de l’individualisme. La famille éclate et l’individu prime. Chacun veut vivre

PINEAU Léa Groupe 13Dissertation : le respect de l’obligation de fidélité. « Le mari doit protection à sa femme et la femme doit obéissance à son mari », c’est ce que nous disais l’ancien Code Civil de 1804, dans son article 213. Ainsi même si le contrat du mariage a évolué, il a toujours imposé l’obligation de fidélité aux époux. Il y a longtemps, la femme subissait les conséquences du mariage, c’est le pater familias qui régnait sur la maison. A l’époque

Centre de cas 9 40 2007 052 Lise Bissonnette et les impénétrables desseins de l’encrier1 Cas produit par le professeur Gérard OUIMET et Marie-Noëlle ROVINALTI À la question toujours posée : « Pourquoi écrivezvous? », la réponse du Poète sera toujours la plus brève : « Pour mieux vivre ». – Saint-John Perse2 Si l’écriture nous était contée, ce serait certainement l’histoire d’une artiste des mots, d’une amante du verbe et d’une joaillière de la prose. Ce serait sûrement l’histoire d’une