Dom Juan Est Il Heureux

un homme cultivé et raffiné, d’origine noble, qui cultive l’art de plaire en société et veille à respecter un idéal de juste mesure, de pudeur et de réserve. Cet idéal humain prolonge celui de l’humaniste. Il préfigure le philosophe des Lumières. Dom Juan en est la provocante antithèse. Questions sur le théâtre au XVIIème siècle 1. Principales caractéristiques des courants baroque et classique. On appelle l’âge baroque, la période qui assure la transition entre la Renaissance et le classicisme

comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Dom Juan’’ (1665) comédie en cinq actes et en prose de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 10) la destinée de l’œuvre (page 12) l’intérêt du spectacle (page 15) différentes scènes (pages 15-35) Bonne lecture ! «Dom Juan» est l’orthographe du XVIIe siècle

vis-à-vis d’une comédie : des personnages caricaturaux et ridicules : Matamore (II, 2) un amour impossible : analyse par exemple de l’aveu amoureux en II,6 une intrigue et des ruses : Lyse fait évader Clindor de prison (IV,2) un dénouement heureux : comparaison entre I, 1 et V,5 Une réflexion sur le théâtre et la théâtralité : le vocabulaire du mensonge, de l’illusion, de l’apparence trompeuse = l’exhibition de la théâtralité. la mise en abyme : la version tragique et théâtrale de l’amour

chez le dramaturge Robert Garnier au XVIe siècle.Chez les classiques français (Molière, Corneille, Racine) il est fait usage du trait-d'union : tragi-comédie, pour désigner une histoire tragique au dénouement heureux (pour l'oeuvre de Molière: "Dom Garcie de Navarre ou le Prince jaloux", Dom Juan, ce dernier, meurt). Le début du XVIIe siècle va mettre à la mode ce type de théâtre, car le style n'en est pas encore clairement défini. Petit à petit, cependant, les auteurs vont plier leurs pièces aux règles

il naît. Ce n’est pas parce qu’il y a coup de foudre que l’amour est possible. C’est pour rendre vraisemblable la suite. L’amour ne peut commencer par elle. Julien va alors élaborer un « plan de séduction » qui va l’obliger à jouer le rôle d’un dom juan. Donc au début, ça relève d’un devoir, d’un défi qu’il se lance à lui-même, mais il va évidemment être pris à son propre piège. Ce qui va déclencher la machine, c’est la beauté de Mme de Rênal le jour où il va réellement en prendre conscience. Ce

marque une évolution qui prend une autre forme - Ø scènes/actes - Sujets tabous -Théâtre de l’absurde L’évolution de la comédie de Molière à Marivaux Molière – Dom Juan (1665) - Classicisme Marivaux – Les Fausses Confidences (1738) – Siècle des Lumières 1. La comédie (au temps) de Molière : - Liberté d’expression restreinte : Censure de Dom Juan après la 5ème représentation - Molière a inventé la comédie en France et son héritage fut immense: . La farce: (héritée de la Commedia dell’arte (comme "Le médecin

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Dom Juan’’ (1665) comédie en cinq actes et en prose de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique

retrouve ses biens vers 1934. Rimes riches anti sémantiques : « maître / traître ». - RAPIDE : M. loyal laissait une nuit / Exempt résout tout, tout de suite Vers 1905 : « Remettez-vous » : impératif → valeur affective, consolation. - HEUREUX : car c’est une comédie (deux derniers vers de la pièce : Valère épouse Marianne). Réseau lexical en opposition : Champs lexical des valeurs du Roi « discernement, grande âme, équité, souverain pouvoir, mérite » différend « noirceur de Tartuffe »

Dom Juan ; Acte V scène 2 : La conversion de l’hypocrisie INTRODUCTION : - Dom juan vient de jouer à son père la comédie de la conversion religieuse : il prétend regretter les désordres de sa vie passée et y remédier par une conduite exemplaire. Le vieillard quitte la scène, tout heureux de voir son fils revenir dans le droit chemin. Même le spectateur est surpris par ce changement d’attitude du libertin, qui jusque là bafouait ouvertement les règles morales et religieuses. Mais si extérieurement

venger «oeil pour œil, dent pour dent». Les hommes ont une fierté qui accroient leur tendance naturel à être violence. Absence de pouvoir, et d'être supérieur, nous montre que l'anarchie n'est pas la meilleur moyen pour permettre aux hommes d'être heureux. Le mot anarchie est employé tantôt péjorativement, comme synonyme de désordre social dans le sens commun ou courant et qui se rapproche de l’anomie, c'est à dire une situation de désordre social, sans lois, sans règles, où les différends se régleraient