Dom Juan Homme Révolté

on peut dénoter de l'ironie, notamment quand Voltaire traite de la religion. Comme nous l'avons dit auparavant, le constat paraît neutre. Pourtant la description très crue de la mutilation des nègres et du négoce de ceux-ci suscite un sentiment de révolte et d'indignation chez le lecteur. Toutes les figures de styles montrent une très bonne organisation du texte. C'est pourquoi nous pouvons déduire que ce texte participe fortement au combat de Voltaire contre l'intolérance et l'injustice. LA1: « Phèdre » ;

sanguinaires sont gratuits. Il est aidé de Hélicon, son esclave affranchi et de Ceasonia, sa maitresse. Seul Scipion reste neutre, fasciné par cet empereur qu’il hait et qu’il plain en même temps. Caligula pousse ses opposants de plus en plus à la révolte. Il tue leurs proches, les oblige à le vénérer en imitant les dieux. Il prend conscience du complot et convoque Cherea. Il débat avec lui longuement exposant chacun leurs idées en étant honnêtes puis il montre a Cherea qu’il est plus puissant que

pensait qu’ « un homme révolté » c’est « un homme qui dit non » Est-ce que le rôle de la littérature est d’exprimer la révolte ? La révolte fait partie de l'homme, révolté contre son statut, par rapport au regard de l'autre, de sa place dans la société. Mais "Qu'est-ce qu'un homme révolté ? Un homme qui dit non", affirme Albert Camus, dans son essai intitulé «L'Homme révolté » qu’il publie en 1951. Camus se sert d'exemples, dans la littérature, dans les grands moments de révolte de l'humanité pour

Ne s’est jamais lié lui-même par un engagement quelconque. Ou bien.. ou bien 1843 (traduit parfois par l’alternative) dans lequel on trouve le journal du seducteur, craintes et tremblements, qui represente Abraham et Job, l’homme de la fidélité. Homme juste et prospère que dieu a exposé à la tentation . transporté au milieu du désert, et le diable va le tenter. Si tu me reconnais je te rendrais ce que dieu t’a fait perdre. Job refuse, reste dans sa misere plutôt que de blasphémer. Il pense que dieu

devant leur bêtises, avec la raison, le savoir, la connaissance. Socrate et Camus Camus est non-croyant, Socrate l’est ( selon l’époque historique). Ils savent qu’ils vont mourir et qu’ils sont mortels. Socrate et Dom Juan Les libertins profitent de tout, Socrate pas. En plus, avec Dom Juan on voit qu'il questionne l'existence de Dieu et de l'au-delà avec la statue du commandeur, Socrate croit en l'aù-delà. Platon et Epicure Ils ont une conception du monde différente : dualisme pour Platon et monisme

Dissertation : Dans son ouvrage Don Juan ou l’héroïsme du désir, Camille Dumoulié affirme que l’excès qui « a fait perpétuer le mythe [de Don Juan] jusqu’à l’époque moderne, l’excès, dont on peut dire qu’il inscrit Don Juan dans la lignée des héros de la tragédie grecque, coupables d’hybris […]. ------------------------------------ C’est avec l’œuvre de Tirso de Molina El Burlador de Sevilla que le « mythe de Don Juan » apparait au début du XVIIe siècle. Il s’agit ici d’un personnage caractérisé

 cœur  simple  in  «  Trois  contes  »   Ruy  Blas   Le  Jeu  de  l'amour  et  du  hasard   Une  vie   Les  Fourberies  de  Scapin   Le  Malade  imaginaire   Le  Tartuffe  ou  l'Imposteur   Dom  Juan  ou  le  festin  de  Pierre   Phèdre   La  Curée   1833   1843   1778   1775   1605-­‐1615   1655   1765-­‐1784   1877   1838   1730   1883   1671   1673   1667   1682   1677   1871    

A la fin de l’année 1664, Molière dont le Tartuffe vient d’être censuré décide d’écrire Dom Juan. Il reprend un mythe qui parcourt toute l’Europe, un mythe bien connu du public du XVIIème siècle. En cette période classique, règne de « l’honnête homme », le personnage espagnol excessif intéresse le moraliste qu’est Molière mais, non sans ambiguïté, le dramaturge en fait également un porte-parole des esprits forts de son temps, du libertinage d’esprit, de bien des critiques qu’il dirige contre

envers le tps. Lac= passerelle entre bonheur perdu et poète (lien entre passé et présent). Poème romantique car thèmes : -amour, expr° du « moi », nature, mélancolie, nostalgie. Le Horla : (1887-XIX) nvelle fantastique. Guy de Maupassant. Perso= homme dt on ne connait pas physique ms mental, sentiments … . Thème : folie. Cadre s-t : en face de la Seine. Commence un matin 8 mai. Passage du perso au Mt st Michel et à Rouen. La main d’écorché : (1875-XIX)nvelle fantastique. G. de Maupassant. Perso :

française. La fin de la querelle du Cid est tardive et annonce finalement la victoire du théâtre régulier. 5) Le monologue peut aider le héros tragique à faire le point, à poser son dilemme. C’est le cas de Dom Rodrigue où la question se pose si le héros doit obéir à son père et le venger en tuant Dom Diegue qui est aussi le père de sa bien aimée : Chimène. Ou bien s’il doit abandonner toute idée de vengeance pour garder sa maîtresse. «  Il faut venger un père et perdre une maîtresse, l’un m’anime le