Dom Juan Idées Et Thèmes Principaux

est cet inconnu vers lequel tend la parole du poète sinon un « arrière-pays » (Yves Bonnefoy) qui fait signe et nous parle. On lui donne des noms qui trahissent sa présence – Dieu, logos, l’Être, l’Idéal, l’Absolu, le Paradis ou encore le monde des Idées – mais au même instant le mot 8 choisi en relègue le signe capital au pays des mirages, qui creuse le manque, nourrit l’imaginaire, enfin bouteille à la mer qui ouvre toutefois le champ à l’éthique (Wittgenstein, Tractatus). Parler, c’est peut-être

et d’une grande complexité, dut être circonscrit et les débats orientés selon quelques grandes lignes : les répercussions intellectuelles et morales de la découverte du Nouveau Monde, l’apport réciproque du Nouveau Monde et de l’Europe dans les principaux domaines de la vie culturelle et sociale ; l’état actuel des relations entre l’Europe et les peuples du Nouveau Monde. Bien entendu, l’Ancien et le Nouveau Monde ne peuvent pas être définis comme des entités statiques, en raison même de leurs interférences

technologique Thème 5 - Révolutions, libertés, nations, à l’aube de l’époque contemporaine (15-16 h) Question obligatoire La Révolution française : l’affirmation d’un nouvel univers politique Mise en œuvre La question traite de la montée des idées de liberté avant la Révolution française, de son déclenchement et des expériences politiques qui l’ont marquées jusqu’au début de l’Empire. On met l’accent sur quelques journées révolutionnaires significatives, le rôle d’acteurs, individuels et collectifs

coup de maître en écrivant l'Ecole des femmes, la première des comédies de la maturité, en cinq actes et en vers. Cette pièce, qui soulève des questions importantes (l’institution du mariage et l’éducation des filles), tranche nettement avec les thèmes habituels de la farce ou de la comédie à l’italienne. Innovation littéraire en même temps que critique originale de la société du temps, elle irrite certains auteurs concurrents autant qu’elle choque les tenants de la morale traditionnelle.

(Verfremdungseffekt ou « effet-V ») de Bertolt Brecht Le concept de Verfremdungseffekt a été employé par Bertolt Brecht dès 1923 et surtout en 1924/1925 dans Homme pour homme, pièce dans laquelle on assiste aux métamorphoses successives du personnage principal, Galy Gay 16. Mais il ne le théorisa qu'à partir de 1948 dans son Petit Organon pour le théâtre ainsi que dans les additifs de 1954 (Versuche). On le traduit souvent par le terme de « distanciation » en oubliant le sens exact que Brecht lui attribuait

L’idée forte : avec les fleurs du mal, B propose une œuvre littéraire telle que la littérature cesse d’être en phase avec les bonnes mœurs et les convenances, elle s’autonomise. Les thèmes développés, la tonalité ironique et son côté volontairement provoquant sont significatif de cette émancipation des normes sociales . La littérature devient le secteur de

Rabelais The Generation of the Pléiade The defence of the language Royal intervention Standardization The role of translation Which French? The new poetics and the Pléiade The Défense et illustration The Pléiade Its aesthetic The hierarchy of genres Its themes Love and the court Nature The impact of the Pléiade 32 32 34 34 35 36 36 37 37 38 39 39 40 41 42 42 43 43 44 44 45 45 46 47 50 50 51 51 52 52 53 54 54 54 55 55 56 56 57 CONTENTS vii 57 58 59 61 61 61 62 63 63 64 65 65 66 66 67 67 67 68 68

dévastés et vides. Vers la fin de la pièce, Clov dit apercevoir un enfant. Curieusement, cette découverte laisse finalement Hamm indifférent. Il y a d’ailleurs lieu de s’interroger sur la véracité du propos de Clov. 10. Le titre impose immédiatement deux thèmes : le temps et le jeu. Mais les suggestions et ambivalences sont nombreuses : si la « fin » désigne le point d’arrêt d’un phénomène dans le temps, elle peut être à la fois le terme et le but. Quant à la « partie », le mot venant du verbe « partager

dévastés et vides. Vers la fin de la pièce, Clov dit apercevoir un enfant. Curieusement, cette découverte laisse finalement Hamm indifférent. Il y a d’ailleurs lieu de s’interroger sur la véracité du propos de Clov. 10. Le titre impose immédiatement deux thèmes : le temps et le jeu. Mais les suggestions et ambivalences sont nombreuses : si la « fin » désigne le point d’arrêt d’un phénomène dans le temps, elle peut être à la fois le terme et le but. Quant à la « partie », le mot venant du verbe « partager

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