Dom Juan Oeuvre Entière

et de la société toute entière ? [troisième alinéa : annonce claire des deux grandes lignes de son plan] En premier lieu, nous montrerons que cette littérature est assez protéiforme et ne manque pas de ressources pour amener le lecteur à s'interroger sur le sens de la vie, de sa propre existence. Dans un second temps, nous montrerons que ces ½uvres ouvrent également à des débats, à des réflexions de portée universelle concernant la société et l'humanité toute entière. I. La

pouvait avoir le public à observer la mise en forme progressive d'une représentation théâtrale est arrêté. L'illusion a disparu, et le spectateur réalise qu'il n'est que spectateur. Lorsque Daniel Mesguich choisit, dans son adaptation théâtrale de Dom Juan de Molière, de rompre l'illusion théâtrale par l'intermédiaire de Sganarelle – ce dernier, par maladresse, révèle que lé décor qui l'entoure n'est qu'un décor – ôte lui aussi un plaisir certain du spectateur. Mais au delà de la simple détente et

prend son sens qu’à travers la représentation. En effet, le théâtre est un œuvre littéraire à part entière puisqu’il est destiné à la fois à être vu et à être écouter. Mais ne peut-on pas accéder au théâtre par simple lecture? Dans un premier temps nous allons donc voir en quoi la représentation est indispensable à la naissance d’une pièce. Puis nous montrerons aussi que ce n’est pas la seule manière d’apprécier cette œuvre. Et enfin, nous tenterons de créer un lien entre les deux façons d’aborder

le plaisir s'éprouve au moment où le manque se comble, quel plaisir pourrait engendrer quelque chose que j'ai déjà et qui par conséquent n'est plus désiré ? On peut penser à la figure même du séducteur, Dom Juan : dès qu'il parvient à séduire une femme, elle ne l'intéresse plus, en sorte que Dom Juan se figure toujours qu'il aimera la prochaine, en sorte aussi qu'il est à chaque fois déçu. Ce que j'ai, par le seul fait que je l'ai, ne suscite plus aucun désir, n'est plus à la source d'aucun plaisir

l’Inde à l’île de la Réunion, il a confronté la théorie et la pratique, l’art de ses prédécesseurs européens et l’art des autres civilisations, et a toujours recherché le contact enrichissant et irremplaçable de ses congénères. Metteur en scène . Dom Juan ! d’après Molière (Paris 2008-2009) . Cyrano intime d’après Rostand (Paris, 2007-2009) . La Novice et la vertu de Jean-Louis Bauer (Paris, 2006) . Orgasme adulte échappé du zoo de Dario Fo (Paris, 2005) . Ce que voit Fox de James Saunders (Réunion

comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Dom Juan’’ (1665) comédie en cinq actes et en prose de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 10) la destinée de l’œuvre (page 12) l’intérêt du spectacle (page 15) différentes scènes (pages 15-35) Bonne lecture ! «Dom Juan» est l’orthographe du XVIIe siècle

directeur de troupe. Tartuffe, jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée. Molière continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Viennent les pièces Le Misanthrope (1666), George Dandin (1668), Le Bourgeois Gentilhomme (1670), L’Avare (1668)

(1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt…), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire… Contrairement à

quinze ans. Ses études Sur ses études et sa formation littéraire, Molière n’a pas fait de confidence et il n’existe aucun document. Les témoignages sont tardifs, contradictoires et entachés de polémiques. Dans une courte biographie en tête des Œuvres complètes parues dix ans après sa mort et attribuée à deux fidèles, La Grange et Vivot, on lit qu’il fit ses études secondaires au collège de Clermont (lycée Louis-le-Grand) chez les jésuites, un des meilleurs collèges de Paris, où « sa vivacité d’esprit

a quinze ans. Ses études Sur ses études et sa formation littéraire, Molière n’a pas fait de confidence et il n’existe aucun document. Les témoignages sont tardifs, contradictoires et entachés de polémiques. Dans une courte biographie en tête des Œuvres complètes parues dix ans après sa mort et attribuée à deux fidèles, La Grange et Vivot, on lit qu’il fit ses études secondaires au collège de Clermont (lycée Louis-le-Grand) chez les jésuites, un des meilleurs collèges de Paris, où « sa vivacité d’esprit