Dom Juan Promet Le Mariage

1. Molière et la réécriture d’un mythe1b. Le mythe de Dom Juan 1b1. Définition d’un mythe (retour rappel)· Mythologie (muthos VS logos) · Connaissances première et primordiale des G et de R concernant les phénomènes naturels, l’existence, etc ; (Relation homme / Dieux, Eléments fantastiques ?)· Transmission orale· Il est un récit des origines par lequel un peuple en train de se créer représente l’ordre du monde tel qu’il envisage (récits des origines) · Il est un récit qui met en scène

Fiche de lécture Dom Juan de Molière 1.Carte d'identité du livre a)Jean-Baptiste Poquelin,dit Molière,est né en 1622 à Paris. Fils d'un père tapissier,il perd sa mère à l'age de dix ans. Apres avoir suivi ses études dans un collège jésuite,il se destine un temps à une carrière d'avocat,mais sa rencontre avec Tiberio Fiorelli,dit Scaramouche,et avec Madeleine Béjart,le détourne de ses projets. Ils décident de monter une troupe de comédiens, «L'Illustre -Théatre » qui s'inspire de la tradition italienne

Dom Juan Ou Le Festin de PierreDom JuanOu Le Festin de PierreContextualisation et initiation à l’analyse de l’oeuvreHicor Amina – Tayek Fatima Zahra – Zouine JihanePlan de la présentationComédien et dramaturgeMolièreContextualisationHistorique, Politique et sociale0102Mythe de Dom JuanEntre les origines espagnoles et la version de MolièreDom JuanClassique ou Baroque?030504Autour de l’oeuvreFiche de lecture, personnages et résuméMolière01Comédien et dramaturgeQui est Molière ? I

Le mythe de Dom Juan se retrouve dans de nombreuses œuvres de la littérature européenne. Il traversa les siècles et est encore utilisé aujourd’hui. Mais quelles ont étés les modifications qui ont étés apportées au mythe et à sa représentation au fil des siècles ? Nous verrons dans un premier temps le mythe et ses origines, dans un second les transformations de celui-ci au cours du temps et finalement ses différentes représentations et manifestations aujourd’hui. I. Le mythe et ses origines

naissance et de mort : Paris - Milieu social : bourgeoisie - Famille : Molière est le fils aîné de Jean Poquelin riche marchand et " tapissier ordinaire" du roi et de Marie Cressé. Il a un frère cadet Jean et 5 demi-frères et sœurs issus du second mariage de son père. Ses deux grands-pères ont quant à eux un rôle important car il lui donneront le goût du théâtre. - Formation intellectuelle : *1633-1639 : Jean-baptiste Poquelin sera élève au Collège de Clermont (futur Louis-Le-Grand) et il assistera

1°ES2 Documents : A- Molière, Dom Juan, acte II, scène 4, 1665. B- Beaumarchais, Le mariage de figaro, acte V, scène 7, 1781. C- Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, acte III, scène 10, 1897. Ecriture : 1) Les éléments communs aux trois textes : En premier lieu, dans les trois textes, ont retrouve approximativement la même situation amoureuse, toutes trois basé sur de l’hypocrisie amoureuse mais sous différentes formes, dans le document A Dom Juan se trouve face a deux femmes qu’il

Lecture analytique : Dom Juan, Molière, 1665.   Problématique de la séquence : Comment l’Homme met-il en question le théâtre et son langage ?   Contexte : Au XVIIème siècle, comédie classique, incarné par Molière qui propose une représentation de la société de son temps. L’intrigue est souvent centrée autour d’un personnage qui présente un défaut ou une manie : -          Satire morale -          Dramaturge utilise comique de gestes, de langage, de caractère, de situation.   Le Classicisme

Dom Juan de Molière publié en 1665, que les paroles dont prononce le personnage, Don Juan, ne sont pas sincères, il passe son temps à faire des promesses qu’il ne tient jamais. Puis nous verrons par la suite, dans la pièce Le Jeu de l’amour et du hasard de Marivaux publié en 1730, que la séduction dans cette pièce est sincère entre les personnages. Une parole de séduction ne peut pas être sincère. Dans la pièce Dom Juan de Molière,

de la mise en scène est aisément visible. Au théâtre, le lieu est illusion : le spectateur admet que la scène présente comme réel un lieu en réalité factice et que les deux cents mètres carrés du plateau représentent une forêt dans l'acte II de Dom Juan, un champ de bataille dans Cyrano de Bergerac. Hugo explique que « le théâtre n'est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du

de la mise en scène est aisément visible. Au théâtre, le lieu est illusion : le spectateur admet que la scène présente comme réel un lieu en réalité factice et que les deux cents mètres carrés du plateau représentent une forêt dans l'acte II de Dom Juan, un champ de bataille dans Cyrano de Bergerac. Hugo explique que « le théâtre n'est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du