Domaine Intellectuel Et Artistique Humanisme

quelque chose qui ne se possède pas, mais qui se recherche. L’amour, selon Platon est l’un des moyens d’accéder à la vérité : au départ, l’amour est l’amour des beaux corps (donc purement physique), puis devient l’amour des belles âmes (donc amour intellectuel) pour finalement accéder à l’amour du Beau. TEXTE 2 p.389 : Épictète est un stoïcien. Le Stoïcisme est une école de pensée qui prône de vivre en harmonie avec la Raison et la Nature. Leur but est de trouver la paix de l’âme ou ATARAXIE en

expliciter, afin d’éviter tous types de confusion. Ainsi, selon Marie-Hélène Westphalen, « le parrainage est l’équivalent français du terme sponsoring. Comme son étymologie le laisse présager, le sponsoring est d’abord apparu en Angleterre dans le domaine sportif. A partir de 1970, il s’est progressivement répandu dans les pays occidentaux, mais n’a pris son véritable essor que dans les années 1980 »3. Ce substantif de sponsoring a été écarté du vocabulaire français officiel4 pour être remplacé par

mouvement culturel qui s’épanouit alors, l’humanisme, jette les bases de cette modernité – et si l’on écoute les débats actuels, à la radio, dans les journaux, ou à la télévision, l’on entend souvent les hommes politiques et les intellectuels se réclamer de cet humanisme qui se fait jour au XVIe siècle, en France. N’oublions pas cependant que l’apparition de ce mouvement n’est pas seulement due à la découverte du Nouveau Monde, mais à un ensemble de facteurs dont il sera aussi question dans cette

- 1652: La Fronde => révolte aristocratique contre le pouvoir royal. 1661: début du règne de Louis XIV (il est mort en 1715) 1685: révocation de l'édit de Nantes * Période instable: 125 et 129 Découverte d’autres civilisations (révolution intellectuelle) Géocentrisme ruiné (Copernic) Unité (celle d’un pouvoir central comme celle d’un univers dont l’homme serait le centre et la clé) et idée du centre remises en cause. * Les causes: fragmentation, individualisme, esprit de rébellion et d’indépendance

l’ensemble des ouvrages qui prennent comme référence esthétique les chefs-d’œuvre de l’Antiquité gréco-latine. Le terme a une définition esthétique mais aussi historique, puisqu’en France l’« époque classique » est la période de création littéraire et artistique correspondant à ce que Voltaire appelait « le siècle de Louis XIV » ; il s’agit essentiellement des années 1660-1680, mais en réalité la période classique s’étend jusqu’au siècle suivant. Le classicisme en France est un cas singulier : cette période

Le mouvement humaniste Un mouvement littéraire et culturel I Pour commencer 1) Définir le mot humanisme • Sens courant : "Théorie ou doctrine qui prend pour fin la personne humaine et son épanouissement" : c'est une philosophie qui place l'homme au-dessus de toute autre valeur. • Sens spécifique : "Mouvement d'esprit représenté par les Humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur" • Ces deux

les poètes reviennent sur terre. Ce mouvement n’a rien à voir avec l’utilité. La poésie ne sert pas à montrer nos sentiments, c’est trop loin de la poésie social. L’art doit être inutile, nous sommes à la condition de l’art pour l’art. Dans les domaines de la notion de l’art, il s’oppose au réalisme et naturalisme. La conception est pédante. Il parle des thèmes qui relèvent du savoir, une poésie qui revient sur l’art comme grand thème. Leconte de Lisle est né à la Réunion, une colonie. On voit

sigles 1.2. Construire son cursus universitaire et son projet professionnel 2. Organisation et gestion du temps 2.1. Observer comment s’écoule son temps 2.2. Le planning à long terme 2.3. Le planning hebdomadaire 2.4. L’organisation du travail intellectuel 3. Les outils de l’apprentissage 3.1. Méthodes d’apprentissage 3.1.1. L’acquisition de connaissances 3.1.2. Quelles stratégies utilisez-vous ? 3.1.3. Les consignes ou « Nous sommes pressés, prenons notre temps » 3.1.4. Pour terminer, quelques «

compréhension par la vie. Nous ne connaissons ce moyen que vaguement, comme un simple sentiment imprécis, tiré de la terminologie religieuse et, en conséquence, nous plaçons volontiers la "Sagesse" orientale entre guillemets et la repoussons dans le domaine obscur de la foi et de la superstition. Mais ainsi le "réalisme" 1 Wilhelm, Richard, and Jung, Dr C. G., The Secret of the Golden Flower, p. 136. 2 Hocking Wm. E., Self, Its Body and Freedom, p. 75. oriental est radicalement méconnu

mouvement culturel qui s’épanouit alors, l’humanisme, jette les bases de cette modernité – et si l’on écoute les débats actuels, à la radio, dans les journaux, ou à la télévision, l’on entend souvent les hommes politiques et les intellectuels se réclamer de cet humanisme qui se fait jour au XVIe siècle, en France. N’oublions pas cependant que l’apparition de ce mouvement n’est pas seulement due à la découverte du Nouveau Monde, mais à un ensemble de facteurs dont il sera aussi question dans cette