Dominique Rousseau Parlement Le Peuple

culturelles Quatorzième séance : Traduction et contact de cultures BIBLIOGRAPHIE 1) Fernand Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Le livre de poche, 1990. 2) Pierre Brunel, Claude Pichois, André-Michel Rousseau, Qu'est ce que la littérature comparée ?, Armand Colin, 1983. 3) Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Seuil, 1999 4) .Jean-Marc Moura, Travaux et Recherches, Université de Lille 3, 1999 5) Jean-Marc Moura, L’Europe littéraire

forment pas une nation, mais sont divisés en une soixantaine d'états souverains. Chaque peuple a sur son territoire une enceinte fortifiée, ou oppidum, qui en est l'agglomération principale et le centre du pouvoir politique. Les formes d'autorité sont multiples, du chef héréditaire au conseil des notables. Le régime de la société est toujours aristocratique, les grands propriétaires dominant la masse du peuple. La religion celtique De la religion gauloise, nous savons très peu de chose. Les sources

comme Jean-Marie Denquin ou encore Dominique Chagnollaud préfèrent l’expression sciences politiques, pour caractériser des recherches empreintes davantage de connotation juridique dans l’esprit de la somme que le professeur de droit constitutionnel Georges Burdeau publia en 1966-1967 sous le titre Traité de sciences politiques en sept volumes. Certains par ailleurs, compliquent la filiation sociologie générale-sociologie politique, en affirmant soit comme Dominique Chagnollaud et Philippe Braud que

fait l'objet de nombreuses controverses. Une tradition romantique fait de Napoléon l'archétype du grand homme appelé à bouleverser le monde. C'est ainsi que le comte de Las Cases, auteur du Mémorial de Sainte-Hélène tente de présenter Napoléon au parlement britannique dans une pétition rédigée en 18183. Élie Faure, dans son ouvrage Napoléon, qui a inspiré Abel Gance, le compare à un « prophète des temps modernes ». D'autres auteurs, telVictor Hugo, font du vaincu de Sainte-Hélène le « Prométhée moderne »

tournant un bouton reçoit les pays et même les contrées les plus reculées de là où il se trouve. Les informations du monde lui parviennent en temps réel ou en différé. Grâce à la télévision aucun espace n’a de limites, plus aucune frontière entre les peuples et les civilisations. La figuration de l’espace et l’essor de l’image sont donc un atout considérable de cet outil révolutionnaire. I- Histoire de la télévision La télévision est un moyen de diffuser par un courant électrique

premier lieu, l’État suppose un territoire, délimité par des frontières. Le deuxième élément nécessaire à l’existence d’un État est la population. Doit-elle nécessairement former une nation ? La tradition française est celle de l’« État-nation » ; le peuple français forme une seule nation. Le mouvement des nationalités, si tumultueux dans l’Europe du xixe siècle, a connu son aboutissement avec les traités qui ont suivi la fin de la première guerre mondiale et notamment démantelé l’Autriche-Hongrie en

aussi bien des traités de paix (paix des Pyrénées, paix de Nimègue) que des batailles (la prise de Phillipsburg), des événements concernant la vie du royaume en général (l’entrée du couple royal à Paris en 1660, la nomination d’Harlay à la tête du Parlement en 1689) que des événements privés de la vie de ses différents protecteurs (une fausse-couche de l’épouse de Fouquet) ou de la sienne (une étourderie, une crise de rhumatisme)  [footnoteRef:1] [1: Le poète témoin de son temps : La Fontaine

du 16 décembre 2010), représentant à la fois le Conseil général et le Conseil régional. Mais cette réforme a été remise en cause par le gouvernement en novembre 2012. Le projet de loi de modernisation de l’action publique territoriale examiné au Parlement fin 2013 se propose de simplifier la répartition des compétences entre les collectivités. Le 18 juin 2014 un projet de loi est présenté en Conseil des ministres portant sur la délimitation des régions, les élections régionales et départementales

international law a été utilisé pour la première fois en 1870 par le philosophe anglais Jeremy BENTHAM. Avant la parution de son ouvrage, ce droit était qualifié de droit des gens, reprenant ainsi l’expression romaine jus gentium qui signifiait droit des peuples ou des Etats. Ces deux termes sont aujourd’hui utilisés dans le même sens. La notion public, ajoutée un peu plus tard, démontre que ce droit se définit bien par son objet ainsi que par la nature des rapports qu’il réglemente, alors que le droit

semi-présidentiel Constitution :  Adoption : 11 septembre 1971  Révision : avril 1980, mai 2005, mars 2007, mars 2011 Exécutif : Chef de l'État : président de la République Chef du gouvernement : président du Conseil des ministres Législatif  Assemblée du peuple  Assemblée de la Choura La quasi-totalité de la population se concentre dans la vallée du Nil, qui représente moins de 5 % de la superficie du pays, dont le reste est formé de déserts parsemés d'oasis. La construction de barrages-réservoirs