Don Fernand Le Cid

Leibniz et découvrit René Guénon, dont la pensée ésotérique, à la mode dans les années 1930, allait le marquer. Mais, ne se contentant pas d’aller à la Sorbonne, pour y apprendre la philosophie, il fréquenta aussi la bibliothèque Sainte-Geneviève pour y donner libre cours à une curiosité encyclopédique. Aussi, non seulement il «s'émiett[ait]», mais il vivait dans la solitude. Du 1er août au 26 septembre 1922, il fit un voyage en Angleterre, dont on allait trouver des traces dans son œuvre, en particulier

de respect d’une tradition ou au contraire d’une recherche d’inédit, de surprise, comme autant de facteurs qui conditionnent le plaisir du spectateur, du lecteur, ou son déplaisir ; et d’analyser comment l’image qu’une société, à telle époque, veut donner d’elle-même, se mue en enjeu symbolique et esthétique. Histoires de la modernité ? Hans Robert Jauss, théoricien de la pratique de la réception, a dressé un panorama historique du devenir de la notion de modernité4. Hans-Robert Jauss, « La “modernité”

qui est « réellement » suspendu par le Rite, puisque tout se déroule (est censé se dérouler) dans un Midi permanent 35 . La triple unité des classiques, lieu, temps, action, est en permanence transgressé au moins par le discours (comme le récit du Cid). Le rituel utilise ensuite un type particulier de « langage composé de deux faces complémentaires » : le texte dramatique, celui « du rituel » et que prononcent les Officiers, et les « effets de régie », c’est-à-dire les indications du rituel (des

giants, enchanters and divers perils to serve his lady. The episodic form 46 THE RENAISSANCE allowed for the addition of new adventures and insertions, and by 1591 the text had swollen to 21 books. Although a major target of Cervantes in Don Quixote, the vogue for Amadis did not finally decline until the 1640s. Fiction Initially, however, fiction was not highly regarded by French authors, though it featured in the chapbooks which would later turn into the Bibliothèque bleue. Its popularity

intégrale de parties de devoir. Un outil dynamique Loin de se cantonner à la correction, déjà essentielle, de toutes les activités proposées dans le livre de l’élève, cet ouvrage comporte de nombreuses ouvertures destinées à enrichir le cours, donner d’autres idées de séquences, croiser les textes et images d’une même séquence avec d’autres documents, former un corpus de type bac à partir de quelques textes étudiés en lecture analytique, etc. Dans la partie I, une série de prolongements met chaque

Ton petit morceau ne tient pas devant la vie, j’en suis, moi, pour l’ordre établi et je n’aime pas la politique. Et d’ailleurs le jour où la patrie me demandera de verser mon sang pour elle, elle me trouvera moi bien sûr, et pas fainéant, prêt à le donner. Voilà ce qu’il m’a répondu. Justement la guerre approchait de nous deux sans qu’on s’en soye rendu compte et je n’avais plus la tête très solide. Cette brève mais vivace discussion m’avait fatigué. Et puis, j’étais ému aussi parce que le garçon m’avait

Rotrou des auteurs protgs par le cardinal de Richelieu. Ce dernier fait appel ces cinq auteurs pour rdiger tragdies et comdies sur des canevas imagins par lui. Ainsi sont composes La Comdie des Tuileries et LAveugle de Smyrne. Corneille simpose avec Le Cid en janvier 1637. Il rencontre un grand succs public mais doit affronter la jalousie de plusieurs auteurs dramatiques. Ses ennemis lui reprochent de ne pas respecter tout ce qui constitue lidal classique au thtre, notamment les rgles de la vraisemblance

Lycurgue.) Chose naturelle dans un État où les citoyens étaient, dit Aristote (Politique, II, 7), « comme une armée permanente en pays conquis ». L’exemple de Sparte montre une fois de plus combien l’idée d’ordre est liée à l’idée de guerre. 2 M. Fernand Grenard, Grandeur et Décadence de l’Asie, chap. II. 26 La trahison des clercs ses adversaires, ne prêche nullement l’Etat-Moloch ; la « volonté générale » qu’il exalte dans le Contrat social, est une somme de volontés individuelles ; en

siècle met à nu les instincts et la crudité du désir qui gouvernent les actes. La séquence vise à montrer comment cette veine s’affirme avec le roman satirique (textes 1 et 2). L’identité du personnage risque de se perdre dans ses modèles illusoires. Don Quichotte de Cervantès qui présente un personnage perdu dans ses illusions et qui confronte en permanence l’idéal à la réalité, demeure le modèle romanesque majeur, celui qui fonde le roman moderne (texte 4) et qui perdure dans la peinture de la

siècle met à nu les instincts et la crudité du désir qui gouvernent les actes. La séquence vise à montrer comment cette veine s’affirme avec le roman satirique (textes 1 et 2). L’identité du personnage risque de se perdre dans ses modèles illusoires. Don Quichotte de Cervantès qui présente un personnage perdu dans ses illusions et qui confronte en permanence l’idéal à la réalité, demeure le modèle romanesque majeur, celui qui fonde le roman moderne (texte 4) et qui perdure dans la peinture de la