Don Juan Baroque Romantique

place de plus en plus grande. En 1828, M. Lombard de Langres (1) L'exotisme, à travers littéraire constatait déjà « : Est-ce que Ton ne vient pas de nous donner une traduction de poésies erses... Tout est de mode chez nous, le beau même nous fatigue et 8Î, une fois, on donne dans VOssianique, dans les productions baroques de la Norwège, des peuples Scandinaves et de la Germanie, je vois prochai; nement de la les classiques de la Grèce, de les Rome et France étouffés

de Charles Maurras) et des pamphlets antisémites de Céline. Inconsciemment, il voulait en savoir plus long sur l’Occupation. «C’est en les lisant que, par ricochet, je me suis senti juif. J’ai eu envie de dérouter les antisémites. Je voulais leur donner une réponse qui les désoriente venant d’un juif. Non pas une réaction d’indignation, typiquement institutionnelle mais quelque chose qui les mine de l’intérieur.» Au moment de la publication, «la seule chose qui l’ennuyait, c’était ce qu’il percevait

1896, alors situé à environ 1 000 km de la première ville, reconstruit en 1929, puis en 1974, il peut accueillir plus de 1 000 spectateurs. David R. Frazier/Photo Researchers, Inc. Ces multiples influences ont permis le développement d’une culture baroque exceptionnelle et d’une littérature considérable qui s’inscrit dès le xvie siècle dans l’histoire du pays, avec l’arrivée des premiers colons portugais, notamment le père missionnaire José de Anchieta (1534-1597). Il faut attendre la fin du xviiie

passantes (Antoine Pol) (1972) *348 Le roi des cons (1972) *350 À l’ombre des maris (1972) *358 Trompe la mort (1976)a 360 Les ricochets (1976)n *362 Tempête dans un bénitier (1976) *364 Boulevard du temps qui passe (1976) *366 Le modeste (1976) 368 Don Juan (1976)na *372 Les casseuses (1976) *374 Cupidon s’en fout (1976) 376 Montélimar (1976)n *378 Histoire de faussaire (1976)a *380 La messe au pendu (1976) *382 Lèche-cocu (1976) *384 Les patriotes (1976) *386 Mélanie (1976) -5- page CD ici # page

Bel-Ami © É di ti o n s B el in /É di ti o n s G al lim ar d, 2 0 0 9 . une grande rencontre l. 51-52, p. 13). Le lecteur s’attend donc à trouver des intrigues amoureuses et des entreprises de séduction dans le roman. Duroy serait-il un nouveau Dom Juan ? Le fait d’être sans argent le contrarie : il exprime sa colère et sa jalousie envers les hommes fortunés assis aux terrasses des cafés, en les qualifiant de « cochons » (l. 91, p. 14). Dénué de moralité, le héros se sent prêt à « [tordre] le cou

son entreprise. Il y fait état de ses bonnes relations avec les populations rencontrées (« sans rencontrer aucune opposition »). Dans ses écrits, Colomb fait souvent mention de l’accueil que les autochtones lui réservent et des cérémonies de don et de contre-don qui le caractérise. Il se livre ici à une description de l’aspect physique (« tout nus », « belle stature », « pas noirs ») et des traits de caractère de ces populations qu’il présente comme dociles, naïves et inoffensives. Le Génois en fait

l'explication des effets d'une œuvre littéraire sur le public n'est pas davantage réductible à ces contextes que l'explication de la genèse des œuvres). Jauss n'isole pas pour autant l'histoire littéraire de l'histoire en général, mais il propose de donner à chacune sa part. C'est ce qu'il tente de montrer en 1976, dans la postface de son article «De l' Iphigénie de Racine à celle de Goethe», intitulée «L'esthétique de la réception, une méthode partielle». Face à différents critiques, tels C. Träger

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antérieure ............................................................. 29 XIII. – Bohémiens en voyage ....................................................30 XIV. – L’homme et la mer ......................................................... 31 XV. – Don Juan aux enfers ....................................................... 32 XVI. – Châtiment de l’orgueil ................................................... 33 XVII. – La beauté ...................................................................... 34

....................................................18 XIII. – Bohémiens en voyage ............................................................18 XIV. – L’homme et la mer ................................................................. 19 XV. – Don Juan aux enfers ................................................................ 19 XVI. – Châtiment de l’orgueil........................................................... 20 XVII. – La beauté.........................................................