Don Juan Libre Penseur Moeurs

la question « que dois-je faire ? » qui est pourtant la question qui balise le champ de la philosophie morale et à laquelle celle-ci, au moyen du critère formel de la loi, tente d’apporter une réponse20. Seule la Fondation de la métaphysique des mœurs dont le but est la recherche et l’établissement du principe suprême de la moralité, et l’Analytique de la Critique de la raison pratique qui a pour tâche de fonder l’obligation morale, permettent de répondre à une telle question. De leur côté, la

de Madame de Lafayette en particulier. Madame de Lafayette situe l’histoire de l’amour tragique de la princesse – et par delà, l’histoire de l’impossibilité pour tout amour de durer dans le temps – à la fin du règne d’Henri II. Cela lui permet de donner à la fois une fresque de la vie de cour de l’époque qui est le miroir de l’époque de la vieillesse de Louis XIV, et de garantir ainsi la vraisemblance de son roman. Pourtant, les épisodes secondaires narrant les amours des personnages vrais de la

l’Extrême-Orient qui ne fût pas contrôlée par les Ibériques : surgit la côte nord-américaine et les glaces de la baie d’Hudson. Avec les voyages commence la curiosité pour les « sauvages ». Dans la deuxième moitié du XVIe siècle se multiplient les récits sur les mœurs, les coutumes étranges. L’homme européen venait d’apercevoir un nouveau rêve : il existait des peuples nus qui ignoraient la pudeur et la religion... Quelles parties du monde sont découvertes par les Européens entre la fin du XVe siècle et le XVIe

naturel. Je rappelle qu’à l’époque – 1959-1963 – les textes de la philosophie allemande de Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Des présocratiques nous en parlerons dans la partie concernant la théorie et la philosophie de la nature. Rappelons que Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573) fut le théologien de Charles Quint et qu’il s’opposa à Bartolomé de Las Casas, lors de la controverse de Valladolid, en 1550. Sepúlveda défendit alors l’idée selon laquelle les indiens sont une race d’hommes inférieurs

donne son sens à la vie. Elle n’en a pas d’autre. « Le travail... est l’unique loi du monde, le régulateur qui mène la matière organisée à sa fin inconnue. La vie n’a pas d’autre sens, pas d’autre raison d’être ; nous n’apparaissons chacun que pour donner notre somme de labeur et disparaître... » Pour lui, ce n’est pas du Ciel que viennent les vertus, mais de la vie laborieuse. En face de lui, Tolstoï estime que le travail est bien loin de présenter ces mérites, bien loin d’élever l’homme au-dessus

luxe. Pain = nourriture, réalité, nécessité. Réalité profonde = vérité + chant, musique. La poésie est une nécessité vitale, elle doit s’incarner dans la réalité. Elle doit rechercher la vérité profonde dans les mots de tous les jours et leur donner une existence poétique en les  transformant en chant. [pic] Règle n° 2 : d’accord ? Pas d’accord ? Ou plus généralement une préférence pour ou contre en tenant compte des objections rencontrées dans l’antithèse et en essayant de les dépasser.

bécane ». En référence au type d’architecture de l’ordinateur, on dit un « Mac » ou un « PC ». Depuis 1985 existent des « portables » et, depuis 2008, des « netbooks » (miniportables). 6 2 OBJECTIF : Rédiger un portrait humoristique Production libre 7 et 8 2 OBJECTIF : Comprendre le résumé de la biographie d’un inventeur CORRIGÉ 7 : Il s’agit du belge Paul Otlet, inventeur d’un mode de classement de la documentation qui reste la référence de base pour les bibliothèques du monde entier. Précurseur

gloire impérissable » mettent les êtres humains. Oui, pour atteindre ce but, ils sont prêts à prendre tous les risques, plus encore que pour défendre leurs enfants. Ils sont prêts à dilapider leurs richesses et à endurer toutes les peines, et même à donner leur vie. […] C’est […] pour que leur excellence reste immortelle et pour obtenir une telle renommée glorieuse que les êtres humains dans leur ensemble font tout ce qu’ils font, et cela d’autant plus que leurs qualités sont plus hautes. Car c’est

la toute puissance paternelle + déjà cette question = Place de la loi publique par rapport à la puissance du père dans l’espace privé de la famille Et qu’est ce qui va faire qu’une société va se préoccuper de la reproduction de ses membres ?? Et va donner une place de plus en plus grande et définie à l’enfant ? 2 – LA 1ERE QUESTION SOCIALE = la sortie du système du Moyen Age R.Castell explique le conflit entre les cadres établis de la société féodale et les transformations en cours : société essentiellement

siècle. Toute remarque relative à ce contenu est la bienvenue : fabrice@mazerolle.fr . La totalité des images utilisées dans ces notes de cours, quand celles-ci n’ont pas été créées par l’auteur, provient du fonds « Wikipedia Commons » et est donc libre de droits, généralement parce que les copyrights ont expiré. Ce cours n’a qu’une vocation strictement pédagogique. 3 Remerciements Je remercie les étudiants qui ont suivi ce cours depuis 2002. Grâce à leurs questions et à leurs remarques