Don Juan Molière Contexte Social Historique

un demi dieu, voire un fleuve « en personne », que le peuple contemple et écoute. Le comédien est anonyme. Exactement le contraire du théâtre réaliste ou du cinéma. Il est difficile au spectateur, après avoir vu G. Philippe dans Julien Sorel, de donner au personnage de Stendhal d’autres traits que ceux de la vedette. Le cinéma limite l’imagination, le théâtre grec l’exaltait. Tout est codifié, mais le code change avec les époques. Robe pourpre : roi, robe blanche : princesse… Les Trois grands :

jésus christ, les artistes en tout genre ont posé les fondations de la culture européenne dans de nombreux domaines tels que la mythologie, le théâtre, l’architecture, la science, la philosophie et l’art en général. La vie politique, culturelle et sociale, fortement marquée par la religion polythéiste s’imprégnait donc de toute la mythologie et des divinités plaçant les mythes à la base de la société. A / L’amour au travers du dieu Eros : 1° Dans le mythe d’amour : (texte annexe 1)

fidèles. On va donc leur expliquer quelque chose dans leur langue. Ce genre littéraire est donc caractéristique du poids de l’Eglise. Mais quel est l’intérêt de la diffusion de ces récits au Moyen-âge ? - Volonté d’édification du peuple - Donner des exemples de comportements chrétiens à admirer (pour les Saints) et à imiter - Volonté édifiante de la christianisation, on encourage le peuple à suivre l’enseignement de l’Eglise La première hagiographie est « la Cantilène de Sainte Eulalie »

entre auteurs et détracteurs du théâtre, aussitôt suivie par l'intervention des défenseurs. Au début, la voix « accusatrice » a des accents conservateurs. A contre-courant du procès de laïcisation de la société, elle cherche à rétablir, dans le contexte français, l'autorité de la morale religieuse, dont la cause semble provisoirement perdue. Ce qui frappe pourtant, à la lecture de leurs textes, c'est que ce sont précisément, et de façon paradoxale, ces conservateurs qui tiennent les discours les

ouvrage ; mais elle, suivant l’usage des femmes et des chats qui ne viennent pas quand on les appelle et qui viennent quand on ne les appelle pas, s’arrêta devant moi et m’adressa la parole : – Compère, me dit-elle à la façon andalouse, veux-tu me donner ta chaîne pour tenir les clefs de mon coffre-fort ? – C’est pour attacher mon épinglette , lui répondis-je. – Ton épinglette ! s’écria-t-elle en riant. Ah ! Monsieur fait de la dentelle, puisqu’il a besoin d’épingles. Tout le monde qui était là

être inscrit dans cette dimension, vous souhaite une bonne lecture de ce document et une bonne préparation de vos élèves. Je suis particulièrement demandeur de recevoir après le concert quelques traces de vos travaux avec votre classe. Le contexte historique, l’intérêt musical de l’œuvre permettront à chacun d’entre vous d’entrer dans la préparation du concert par la voie de son choix. - Qui est intéressé par la musique pourra proposer quelques extraits de la période baroque, allant à la découverte

....................................................................................... 15 Conclusion .............................................................................................................................15 La satire sociale dans Le Fataliste.......................................................................... 16 Introduction............................................................................................................................16 I) Les Cibles

inscrit dans cette dimension, vous souhaite une bonne lecture de ce document et une bonne préparation de vos élèves. Je suis particulièrement demandeur de recevoir après le concert quelques traces de vos travaux avec votre classe. Le contexte historique, l’intérêt musical de l’œuvre permettront à chacun d’entre vous d’entrer dans la préparation du concert par la voie de son choix. - Qui est intéressé par la musique pourra proposer quelques extraits de la période baroque, allant à la

ouvrage ; mais elle, suivant l’usage des femmes et des chats qui ne viennent pas quand on les appelle et qui viennent quand on ne les appelle pas, s’arrêta devant moi et m’adressa la parole : – Compère, me dit-elle à la façon andalouse, veux-tu me donner ta chaîne pour tenir les clefs de mon coffre-fort ? – C’est pour attacher mon épinglette , lui répondis-je. – Ton épinglette ! s’écria-t-elle en riant. Ah ! Monsieur fait de la dentelle, puisqu’il a besoin d’épingles. Tout le monde qui était là se

ouvrage ; mais elle, suivant l’usage des femmes et des chats qui ne viennent pas quand on les appelle et qui viennent quand on ne les appelle pas, s’arrêta devant moi et m’adressa la parole : – Compère, me dit-elle à la façon andalouse, veux-tu me donner ta chaîne pour tenir les clefs de mon coffre-fort ? – C’est pour attacher mon épinglette , lui répondis-je. – Ton épinglette ! s’écria-t-elle en riant. Ah ! Monsieur fait de la dentelle, puisqu’il a besoin d’épingles. Tout le monde qui était là se