Don Juan Ou Les Amants Chimériques

personnifiés : Maccus, Bucco, Dossenus, l'ogre Manducus et l'ogresse Lamia, etc. Dans la commedia dell'arte, le masque permet au public d'identifier immédiatement un personnage. De fait, « monter sur les planches, c’est à l’origine tout le contraire que "se donner en spectacle" : s’absenter, effacer sa personnalité au profit d’un personnage avec lequel l’acteur n’a en principe nulle accointance »2. Utilisé pour désigner le rôle interprété par l’acteur de théâtre, le terme évolue pour décrire dans une œuvre

perdu son mari, elle avait passé plusieurs années sans revenir à la cour. Pendant cette absence, elle avait donné ses soins à l’éducation de sa fille, mais elle ne travailla pas seulement à cultiver son esprit et sa beauté, elle songea aussi à lui donner de la vertu et à la lui rendre aimable. La plupart des mères s’imaginent qu’il suffit de ne parler jamais de galanterie devant les jeunes personnes pour les en éloigner. Mme de Chartres avait une opinion opposée, elle faisait souvent à sa fille des

murailles Les plaques les avis à la façon des perroquets criaillent J'aime la grâce de cette rue industrielle Située à Paris entre la rue Aumont-Thieville et l'avenue des Ternes LECTURES ANALYTIQUES : TEXTE 1 ACTE I, scène 2 : DOM JUAN, SGNARELLE. DOM JUAN.- Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle, de s’ensevelir pour

figure royale est d’abord l’autorité légitime qui sait imposer un ordre : si son nom répand la terreur (v. 1), c’est que sa force est respectée, et respectable. À cette force qui protège la paix s’ajoute la justice, « ses justes faveurs aux mérites donnés » (v. 11), qui sait reconnaître et encourager les vraies valeurs et favorise le progrès. La troisième vertu dont il doit faire preuve est le respect du dieu de ses ancêtres, « la foi de ses aïeux » (v. 13). Si le nom du roi inspire la terreur à ses

jouera alternativement avec les comédiens italiens. Les Précieuses ridicules, 1659, ouvrent la série des pièces qui vont se succéder d’année en année : Sganarelle, 1660, Don Garcie de Navarre, L’École des maris, Les Fâcheux, 1661, L’École des femmes, 1662, La Critique de l’École des femmes, L’Impromptu de Versailles, 1663, Don Juan, 1665, Le Misanthrope, Le Médecin malgré lui, 1666, Amphitryon, L’Avare, 1668, Tartuffe, 1669, les trois premiers actes avaient été joués en 1664, et la pièce interdite

lorsqu'il fut proche d'elle, et qu'elle lui fit la révérence, il ne put s'empêcher de donner des marques de son admiration. Quand ils commencèrent à danser, il s'éleva dans la salle un murmure de louanges. Le roi et les reines se souvinrent qu'ils ne s'étaient jamais vus, et trouvèrent quelque chose de singulier de les voir danser ensemble sans se connaître. Ils les appelèrent quand ils eurent fini sans leur donner le loisir de parler à personne et leur demandèrent s'ils n'avaient pas bien envie de

de textes Groupement de textes : le personnage de roman, héros ou antihéros ? - - Lectures cursives : textes et documents complémentaires • Madame de Lafayette, La Princesse de Clèves, 1678 : « La reine dauphine faisait faire... un autre qu'un amant ne se serait pas contenté de la peinture sans la boîte. » (cf. doc. joint) Scarron, Le Roman comique, 1651- 1657 : « Elle envoya sa servante... Elle cria qu'elle était morte. » (cf. doc. joint) Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932 : « Serais-je

de textes Groupement de textes : le personnage de roman, héros ou antihéros ? - - Lectures cursives : textes et documents complémentaires • Madame de Lafayette, La Princesse de Clèves, 1678 : « La reine dauphine faisait faire... un autre qu'un amant ne se serait pas contenté de la peinture sans la boîte. » (cf. doc. joint) Scarron, Le Roman comique, 1651- 1657 : « Elle envoya sa servante... Elle cria qu'elle était morte. » (cf. doc. joint) Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932 : « Serais-je

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente “El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha” “L’ingénieux hidalgo don Quichotte de la Manche” (1605, 1616) roman de CERVANTÈS (1070 pages, en deux parties) pour lequel on trouve des résumés (pages 2, 5) puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 9) l’intérêt documentaire

bien plus qu'elle n'intervient dans l'ordre physique des événements. L'homme devient une âme ; le corps perd son importance. La souffrance physique n'est plus un sujet de tragédie : . L'amour se dépouille si bien des sens qu'il devient parfois chimérique : c'est l'union et l'aspiration mutuelle de deux âmes à travers le temps, à travers l'espace, à travers la mort. La nature extérieure change d'aspect : elle est, comme l'homme, plus troublée, plus inquiète ; il y voit un reflet de son âme ; il la