Dossier Le Mouvement Humaniste Corrige

juridique est mise à la portée de tous. Dans le prolongement, on va voir apparaître des jurisconsultes qui n’auront plus de lien avec le collège des pontifes et qui vont donner des consultations au public. La jurisprudence est née à ce moment-là. Le mouvement ira en s’amplifiant. Par exemple, les candidats aux magistratures, pour se faire une clientèle électorale, vont donner des consultations juridiques gratuites pendant la campagne. Vers le début du -2e siècle, les premiers ouvrages de droit vont être

VOLET I : LE MOYEN AGE I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 1- Un "Moyen Âge" littéraire ? L'expression de "Moyen-Âge" (inventée au début du XVIIe siècle par les humanistes pour qualifier la période qui s'étend de la fin du Ve siècle à la fin du XVe siècle) serait péjorative si elle n'était pas aussi usée. Elle est en tout cas significative du mépris dans lequel on a longtemps tenu cette époque de la littérature, gommée au bénéfice de la Renaissance, jusqu'à sa redécouverte par le XIXe siècle

AU DEVELOPPEMENT page 12 DE L’ENTREPRISE ANALYSE DES DOCUMENTS page 14 DOCUMENT I page 15 DOCUMENT II page 16 DOCUMENT III page 17 SYTHESES page 18 INTRODUCTION Ce sujet de réflexion a pour thème l’Entreprise Michelin. Ce dossier a pour but de nous faire réfléchir sur un point de vue économique sur les stratégies de développement de cette Entreprise française, spécialisée dans les pneumatiques. Pour poser les bases de ce travail, nous commencerons par une présentation de la

l’influence des humanistes au XVIIIème Siècle pour que les choses changent positivement. LES ECOLES DE PENSEES PENALES Le philosophe grec PLATON a énoncé certains principes qui vont être repris par les écoles de pensées pénales. Pour lui, la peine ne devrait pas être imposée pour venger une injustice car il a estimé que rien ne peut changer ce qui s’est passé. La fonction de la peine devrait être plutôt de prévenir d’autres crimes. ECOLE CLASSIQUE Sous l’influence des philosophes humanistes, BECCARIA

Histoire de l’Eglise Médiévale Cours n°1 01.10.2009 Andréa Martignoni Suisse Martignoni.andrea@yahoo.fr Validation : Dossier écrit dégageant une problématique, avec documents en annexe, soutenu à l’oral (15 mn). (Dossier rédigé de10 pages ou plan détaillé) Bibliographie scientifique : monographie, actes de colloque, article de revue scientifique… Le moyen-âge Moyen-âge : 1000 ans L’Eglise imprègne la culture, la vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De

n’est pas totalement retrouvé? » Séance 1 (1h) A) Bilan de la Seconde guerre mondiale Quelles ont été les conséquences du conflit sur le monde ? 1) Un monde ébranlé a- Une hécatombe démographique (doc. p16 ) Doc.1 Rectificatif : corriger sur le livre le % de morts pour la Pologne = 20% * Nombre total de morts ? 50 millions de morts = 6 à 7 fois plus que 14/18. Ajouter 35 millions de blessés et 3 millions de disparus * Quelle catégorie de la population est la + touchée ? Civils

séquence portant sur une œuvre intégrale, séquence  qui donne l’occasion d’accéder à l’univers d’un auteur.  Pour cette raison, il est possible de s’attarder davantage  sur cette étape et de demander par exemple aux élèves  023a036.indd 23 20/07/11 16:5624 développées  dans  le  dossier  «  Histoire  des  arts  »  (p. 32-33 du manuel).  ■ Avant la lecture… Cette activité a pour intérêt de mettre l’élève en posi- tion de questionnement, position qu’il devra conserver  durant la lecture de l’extrait et qui devra devenir habi- tuelle par la suite

La nécessité d’une planification, en matière d’aménagement de l’espace résulte de la conjonction de certains phénomènes : extension démographique, progrès techniques, mouvements migratoires, augmentation du niveau de vie des besoins de la population, développement de la motorisation. Pour cela, il importe de prévoir un développement des zones urbanisées qui puisse accueillir de nouvelles populations, on adoptant des bonnes

comme refuge face aux conjonctures difficiles 3.1.3. Le soufisme au cœur de l’inspiration spirituelle et artistique de Driss Chraïbi et Ahmed Cherkaoui 171 176 163 154 3.2. Deux arts porteurs du message humaniste. 3.2.1. Des œuvres animées par les exigences et les pulsions humanistes 3.2.2. Pour un humanisme belliqueux ou l’impossibilité d’une tolérance absolue 192 177 4 3.3. Quête des racines culturelles propres : l’acculturation à l’ombre de l’olivier.1 9 7 l’olivier.1 3.3.1.

comme refuge face aux conjonctures difficiles 163 3.1.3. Le soufisme au cœur de l’inspiration spirituelle et artistique de Driss Chraïbi et Ahmed Cherkaoui 3.2. Deux arts porteurs du message humaniste. 171 176 3.2.1. Des œuvres animées par les exigences et les pulsions humanistes 177 3.2.2. Pour un humanisme belliqueux ou l’impossibilité d’une tolérance absolue 192 4 3.3. Quête des racines culturelles propres : l’acculturation à l’ombre de l’olivier. l’olivier